挪亚是个义人，第6章8节告诉我们，唯有他在耶和华的眼前蒙恩。在恶人的世界里，他坚持自己的立场，是唯一一个被神从洪水的审判中拯救出来的家庭。洪水平息后，神以彩虹为标志与挪亚立约。神也通过挪亚的儿子 - 闪、含和雅弗的后裔开始了人类新的篇章。

就在我们达到叙事的高潮时，我们开始在今天所读的经文中陷入创世记故事的另一个低谷。我们已经看到挪亚是一个追求神心意的人。他为人正直，与神同行，但却在离开方舟之后，情节却发生了转折。挪亚陷入了罪恶当中。

这是一系列的三个举动。挪亚喝酒，他喝醉，然后在帐篷里赤身露体。在旧约中，「赤身露体」通常指的是人在社会中丧失了尊严。这与亚当和夏娃吃了禁果后的情绪相同，他们感到非常赤裸，以至于不得不把无花果叶缝成腰布来掩盖他们的羞耻感。

同样，挪亚喝了葡萄酒，便陷入了罪恶。圣经从未反对饮酒，但韦斯特曼（Westermann）告诉我们，古人很清楚醉酒的危害。他们知道酒可以使人的感官昏沉，削弱能力和其他危险的后果，这可能导致一个人在不知不觉中“赤身露体”而感到羞耻（哈2:15，哀4:21）。

曾有人对罪的本质提出疑问，说：“我们有了亚当的经验，如果我们能重新开始，一定以先祖做得更好”。挪亚是第二个亚当，他是洪水过后的第一个人，也是一个得到神青睐的人，然而挪亚还是失败了。我们可以看到，要成为一个对主保持纯洁并完全敬畏的人并不是一件容易的事。挪亚的故事告诉我们，昨天对神的顺服并不意味着今天的顺服；今天的顺服并不能保证我们在未来会继续顺服于他。即使像挪亚如此爱与敬畏神的人也会陷入软弱。挪亚活到了九百五十岁，他就死了。挪亚活了很久，但因着罪，他还是需要面对死亡的残酷。

亲爱的弟兄姐妹们，罗马书3章23节告诉我们，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。地上的人无一人无罪，包括在我们身边的属灵巨人。你所尊敬的牧师或属灵的领袖并不完美。这解释为什么在历史中，神职人员陷入性丑闻或挪用资金的消息会出现。这当然不能成为不当行为的理由，这种情况需要适当纪律处分。但当事情发生时我们不应该感到惊讶，因为圣经借着挪亚的故事告诉我们，人是会犯罪的。因此，使徒彼得提醒我们务要谨守、警醒，因为我们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。(彼前5:8）我们必须时刻保持警惕，不要让被自己的骄傲欺骗我们，认为我们能控制我们的生命。

然而，我们的恩典是神是信实的。就像闪是如何掩盖他父亲挪亚的羞耻一样，我们也被耶稣基督所掩盖。耶稣是来自闪的家族，是亚伯拉罕的后裔。尽管我们有堕落的本性，但帖后3章3节告诉我们，主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。我们很软弱，但基督却能掩护我们，我们需要相信，在我们失败的时候，神能够恢复我们，而我们需要常常回到神面前省察自己。