在约伯的三位朋友——以利法、比勒达和琐法——各自反对约伯并且约伯逐一回应他们之后，以利法在第15章再次发言。这次他指控约伯对神没有敬畏，认为约伯对神的理解和言辞不当。约伯在第16章回应以利法，并在第17章继续他的辩论。

第 1-6节似乎暗示约伯在向神祈祷，寻求对他感到被朋友冤屈的辩护。在指控他时，约伯觉得以利法和其他两位朋友就像对他作假证的人。一些学者将约伯 17:5 与申命记 19:18-19 和箴言 19:5、9交叉引用，讨论虚假证人的后果。

约伯在第 7-9 节中分享了他对所经历一切的感受。由于所有亲人的悲惨去世，以及与朋友的沮丧对话，约伯在第7节中说他的整个身体不仅在经历悲伤，也在承受痛苦。第 8-9 节告诉读者，尽管如此，约伯仍然坚信自己没有做错事，不应遭受这些灾难。他甚至声称，朋友们毫无根据的指控只会让他的信念更加坚定。

在第 10-16节中，约伯从朋友的角度写道，并回应他们。朋友们催促他承认并悔改自己的错误，认为如果他这样做，神会将黑夜变为白昼，黑暗变为光明（第12节）。然而，约伯在第 13节反驳道，如果他接受并遵循朋友的观点，就像是在黑暗中铺床，接下来的比喻表达（第 13-14 节）也传达了类似的意思。约伯在第15节表示，这样的回应不会充满希望。

在这一章中，我们可以观察到，一方面，约伯失去而悲痛，另一方面，在他苦难的中心，他试图用希望的角度来看待自己的哀叹。对约伯来说是一个非常艰难的时刻。我们甚至还没有到达这卷书四十二章的中间。约伯仍相信自己是义人，未曾做错事，因而不应遭受这样的困境。他理解自己所经历的痛苦和朋友的指控只会使他的信仰更加坚定。然而，他并不知道自己的苦难其实是神的试炼——这并非本章所提的情节，而是在之后的章节中逐渐揭示出来的。

当我们或我们的朋友经历生活中的各种试炼时，让我们不要急于解释背后的原因——尤其是灵性原因。让我们向约伯和他的朋友们学习，懂得对自己和他人保持耐心——给当事人时间与空间，让他先去感受并表达艰难时刻的程度。正如那句话所说：“神是神。祂知道祂在做什么。当我无法窥见祂的手，请信靠祂的心。”

祷告：亲爱的神，我正在面对生活中的这样一个处境：____（请向神祷告具体情况），我感到 ____（向神陈述困难或负面的感受）。神啊，请帮助我，即便无法看清祢的作为，也有信靠祢的心。请带领我找到一位敬虔的人，能够倾听并为我祷告。我奉耶稣的名祷告，阿们。