当别人遇到困难时，我们的本能往往会倾向提供建议，我们相信任何问题都可以理性的处理和解决。然而，人生并不总是遵循可预测的规律，不是任何苦难都有明确的原因和解决办法。在约伯记 5:8-27 中，以利法出于好意劝约伯寻求神，并接受神的管教。我们看到他的劝勉其实建立在一个隐含的假设之上，即约伯的苦难一定是上帝管教的结果。

在约伯记 5:11-13 中，以利法描述了上帝如何安置低微的人，扶起哀恸的人，挫败狡诈人的阴谋。虽然他说的是实话，但在这种情况下，将这些指控强加给约伯是没有道理的。他的观点是，约伯必须审视自己的行为，他是否被财富蒙蔽了双眼。以利法告诉约伯要在上帝面前谦卑自己，接受神的管教，他就会恢复原状（第 17-27 节）。以利法的建议听起来很合理，但也暴露了他无知，即苦难不一定是罪的结果。约伯的苦难不是因他的罪，而是上帝为了更大的目的而允许的试炼。

我们是否像以利法一样，认为苦难总有原因或解决办法？我们能否接受苦难是在这个破碎的世界中必须面对的现实？约伯记提醒我们，试炼的目的可能是我们无法理解的。与其试图解释或治愈某人，我们不如陪伴他们，为他们祷告，鼓励他们相信上帝在工作，纵然我们难以明白上帝的作为。真正的安慰不是来自解释或治愈的承诺，而是来自圣经的提醒，即使在受苦时，上帝也与我们同在。

反思

我们是否曾试图“解决”他人的痛苦，而不是简单地与他们同行？我们如何才能表达上帝的爱来安慰他人，而不是指责他们？

祷告 : 亲爱的天父，求祢帮助我们成为安慰的源泉，而不是伤害。帮助我们用爱心和怜悯说话，这样我们才能反映出祢的爱。教导我们，即使我们不明白痛苦的原因，也要信靠祢。奉耶稣的名祷告。阿门。