所有宗教都通向同一个上帝吗？也许它们都是把我们引向同一位上帝的不同表达方式？在淡浸参与的多季探索小组中，这似乎是一个经常被提出的问题。你有同样的问题吗？你的答案是什么？

列王纪上18章讲述了有史以来最伟大的属灵争战之一，耶和华借此显明自己是独一的真神。这个故事分三部分讲述——以利亚遇见先知俄巴底，请他告知亚哈他，以利亚，“在这里”（1-15 节）；以利亚在迦密山试巴力的先知（16-40 节）；大雨降在干旱的土地上（41-46 节）。

在以利亚遇到亚哈之前，我们看到亚哈试图自己解决旱灾，但他的目标是保护牲畜（第5节），而俄巴底关心的是先知（第4节）。他们朝着两个相反的方向去寻找，但亚哈和俄巴底不仅在地理方向上不同，在价值追求上也相反。俄巴底在路上遇到了以利亚，恭敬地俯伏在地（第7节）。虽然他没有像撒勒法的寡妇那样立即回应以利亚（第17章），但俄巴底最终还是照着吩咐做了。相反，亚哈指责以利亚是使以色列遭害的（第17节）。亚哈认为旱灾、灾荒就是祸。但真正的祸是他，亚哈，蔑视耶和华神的话语，转而投靠巴力。

因此，以利亚用真正的问题来回应亚哈的指责。他命令亚哈 "差遣人，招聚以色列众人和侍奉巴力的那四百五十个先知，并耶洗别所供养侍奉亚舍拉的那四百个先知，使他们都上迦密山"（第19节）。这才是真正的祸，因为以利亚要向人们展示谁才是真正的上帝。

在这场属灵争战中，耶和华赢了，巴力输了，以利亚下令处死所有拒绝耶和华的假先知。然而，这场战斗并不只是为了让众民观看比赛。事实上，以利亚对众民说："若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。"（第 21 节）。问题是——不要再优柔寡断了。我们不能既想跟随上帝，又想跟随偶像。我们不能既敬拜上帝又敬拜世界。

在这场属灵争战中发生发生了什么事？当人们看到火降下来时，他们承认耶和华是神。是以利亚的作为使他得以被别人尊崇吗？完全不是。这是神的作为。以利亚的祷告是希望众民能够认识上帝，上帝自己能够使他们的心回转。在他们宣称耶和华是神的时候，他们表明他们已回转向神。现在，耶和华降下甘霖，停止了干旱和饥荒。

所有宗教都指向同一个神吗？并非如此。三位一体的神是唯一的真神，祂在历史上一次又一次地向我们显明了这一点。道成了肉身，住在我们中间，我们看见了祂的荣耀，这远比这场属灵的争战更伟大。祂死而复活，战胜了死亡。我们三位一体的上帝一再向我们伸出祂慈爱的手，让我们回转向祂，承认祂是上帝，并跟随祂。愿我们将心转向上帝，承认祂是神。愿祂占据我们生命的宝座，让我们终生完全顺服祂。

祷告：亲爱的天父，感谢祢的大爱。感谢祢不断给我机会回到你身边。我承认祢是我的上帝。求祢占据我生命的宝座，帮助我顺服祢。奉耶稣的名祷告，阿门。