在第 1 至 10节，琐法警告约伯，急于发言可能会招致別人的羞辱。换句话说，正像雅各所提到的:要慢慢地说。琐法说，恶人只能享受短暂的时光。无论他们升得多高，最终都会堕落灭亡。这是指，爬得越高，跌得越重。到那時，众人会纳闷他们去了哪里，再也找不到他们了。如同梦一般，他们会消逝，不再存在。他们的孩子必须归还从他人那里拿走的东西。无论他们多强大，最终还是会躺卧尘土。

琐法相信，尽管我们面对恶人带来的挑战，他们最终必将灭亡。因此，我们应该信靠上帝，相信上帝在工作。人们更喜欢依赖自己的智慧，而不是相信主权的上帝在掌控一切。掌控的不是人类、法律或智慧，而是上帝，即使我们看不见这一点。

在第 12 至 19 节，琐法辩论说，虽然罪恶非常诱人且让人尽兴，但最终会给沉溺其中得人带来痛苦。这就如饮毒一般慢慢死去，它会慢慢地夺走你的性命。即使不死，也会使你生病。那些伤害穷困的人将无法得到平安，因为他们总是提心吊胆，害怕那些被他们夺走一切的人会来报仇以及伤害他们。

邪恶是非常诱人。它总是令人向往，让人着迷，但它会导致那些沉沦其中的人走向毁灭。因此，我们应当小心，不要被误导，或引诱去行邪恶的事，否则我们将承担自己行为所带来的后果。在第 20 至 29节，琐法解释，恶人永远不会满足。他们都将失去一切所获。他们必须警惕那些被他们陷害过的人，因为这些人会向他们报复。甚至是当上帝审判他们时，上帝也会在愤怒中惩罚他们。他们或许能逃脱一次，但不会有第二次。他们所做的恶事是无法隐藏的，他们会被揭露。当他们受到神的审判时，会被大地吞噬。他们的财产将被夺走。这就是恶人的命运。

恶人永不知足。他们不会总是逍遥法外，而是会受到惩罚和审判。上帝必追究他们的行为到底。那些作恶事的人会自食其果，尤其是从那些被他们伤害的人以及上帝。这就是为什么恶人活在恐惧中，而不是在平安里。

因此，我们必须行善，而不是作恶。正如圣经所劝勉的，行善给我们带来从上帝和人而来的恩惠，作恶事则会带来恐惧和不安。上帝也会审判作恶的人，那些受到伤害的人会向我们寻求报应。因此，行善比行恶更明智。

祷告：主啊，帮助我选择行善事，而不是作恶事。保护我们免于被世上的欲望所引诱。求主让我们所行的一切能够勉励彼此，建立他人的信心。主啊，这是我所祈求。