王上9章10节至10章29节向我们展示了所罗门王国的辉煌鼎盛时期，而以色列已经成为一个令周边国家羡慕和敬畏的帝国。然而，我们可以从两个截然不同的视角来看待这些经文。从世俗的角度来看，你可以看到所罗门王日益增长的成功、财富和权力。但如果我们从圣经的角度来仔细观察，就会发现一种世风日下的属灵氛围。

为什么会如此说呢？首先，在9章10节至10章29节中，你会看到所罗门积累了非常多的黄金 - 随着我们阅读这些经文，黄金的数量在不断增加（v9:14为120他连得; v9:28为420他连得; v10:14 为 666他连得），而且是从越来越多的异国他乡收集来的,而有些注释者认为这是神祝福所罗门王的好事（王上 3:13）。

但事实果真如此吗？我们知道，在今天的经文中，希兰王赠送的这120他连得金子很可能是为了换取所罗门王的二十座城邑。圣经没有明确记载所罗门王和希兰之间的交换协议，但我们知道希兰对他所得到的东西非常不满。他把所罗门给予的城市称为迦步勒，翻译过来就是“一无是处”的意思。希兰之所以不高兴，是因为所罗门赐予的土地与120他连得黄金并不相称，因为120他连得黄金是一笔巨大的费用。然而，希兰最终还是无法抗拒所罗门的意愿。这表明所罗门王是多么精明强干，甚至能让自己的盟友都愿意闭口屈服。

其次，第 9 章第15至25节提到了那些留在这块土地上的非以色列人（亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人和耶布斯人）是如何被征召成为奴仆来建造耶和华的殿和其他建筑的。从世俗的角度来看，所罗门是一位成功的国王，有足够的权力将所有非以色列人置于他的控制之下。通过这些大量的劳工，他建造了坚固的城市，实现了国家的繁荣。

但是，这又是耶和华神的心意吗？神的心意是彻底消灭迦南人，这样就不会有与外族通婚的危险（申命记 7:1-6）。这些人本应被灭绝，以免他们将以色列人引入离弃神的危险之中。然而，所罗门却保留了他们，以便将他们用作奴隶劳工。此外，法老将基色献给他的女兒，所罗门的妻子，作为结婚礼物，这更加说明所罗门正在背离神去娶外邦女子。

从圣经的视角来看，申命记 17 章 17 节明确指出：“王也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪，也不可为自己多积金银。”过多的财富和女人都会带来离弃神的危险。上帝预见到了，并且在前面的9章6-9节经文中已经警告提醒所罗门有关离弃神的后果，但所罗门王已经看不清自己世风日下的属灵氣息了。

亲爱的弟兄姊妹，我们用什么视角来看待我们的世界？神呼召我们用圣经的眼光来看待这个世界，要常常遵行神一切所吩咐你的，谨守祂的律例、典章。我们是否愿意始终以圣经作为我们生活的基本原则？我们是否会高度重视神的命令，而不是按照这个世界对我们的要求来生活呢？求神帮助我们带有智慧来过我们的生命！