当你读到这一章时，可能会疑惑为什么统治南国犹大王，作为神所拣选的，能背叛他们最初所追随的神呢？这一章在第一节明确告诉我们，犹大王亚哈斯并没有行耶和华眼中看为正的事。第二句话「不像他祖大卫行的」指的是作为神所拣选的，是从大卫血脉而出的，反而，亚哈斯并没有遵循神的道，他选择效法那分裂出去的北国以色列，虽为姐妹，但她(北国以色列)从一开始就背弃了神。

然而，以色列所行的，在本质上就是邪恶的，犹大王亚哈斯竟然效法了这些行为。首先，他对巴力的崇拜愈演愈烈，甚至铸造了巴力的像。此外，亚哈斯还崇拜其他异教的假神，如: 摩洛，甚至还献上婴孩为祭物。邱坛遍布山冈上、青翠树下。于是，从第5节开始就描述了他们悖逆神的后果。神首先将犹大的百姓交在亚兰王的手中，然后他们又落入了以色列的手中。最终，亚哈斯的儿子、军队的首领以及副首领都在战场上被杀身亡。历代志的作者将南国犹大的悲惨命运归因于神对他们的惩罚。

有趣的是，在第8至15节，北国以色列的以法莲支派，竟会对自己的国家提出质疑。以法莲质问以色列为何要对犹大如此不公。自己的国家以色列已经招致了神的愤怒，为什么还要对犹大做这样的事呢？若以色列也这样做的话，只会加剧神的不满。出乎意料的是，没想到以色列悔改了，提供了那些被掳之人所需用的，并将他们送回了耶路撒冷。

虽然这善行为以色列带来了一丁点的曙光（尽管是短暂的），但犹大的光景却是每况愈下，越来越远离神（16-25节）。当亚哈斯遭到以东人和非利士人的攻击时，他并没有选择归向神，反而是向亚述寻求帮助，然而，亚述背叛了犹大，以帮助亚哈斯为借口，反倒是欺凌了犹大。历代志的作者将犹大的灭亡，归咎于亚哈斯，因他的恶行将南国引入歧途。

尽管这一切的灾难应该足以唤醒亚哈斯，使他回转归向神，但是他并没有如此。他继续祭祀大马色之神和亚述的诸神。他认为既然这些神明都帮助了这些国家，那么，犹大也应该敬拜牠们。历代志里记载了亚哈斯最后的这些恶行，就是他使犹大陷入了严重的属灵衰败和背逆，亚哈斯因此成为犹大历史上最邪恶的君王之一。

以色列和犹大因为他们对神的罪行而受到惩罚，分别被掳至亚述和巴比伦。然而，神是慈爱且怜悯的，祂兴起了所罗巴伯、以斯拉（我们教会最近的讲道系列）以及后来的尼希米，将被掳之人的心，引领归回。

亲爱的弟兄姐妹，请花一点时间回忆你所认识的任何一位偏离神的人。用这段时间来为他祷告，祈求神带领这位信徒回到祂和属神的群体之中。

祷告 : 全能的神，慈爱的天父，我们的心向祢俯伏。祢是天地的创造者。感谢祢借着耶稣基督的赎罪，使我能来到祢的施恩座前。我在此为__________（信徒的名字）祷告，他已经不再去教会了。亲爱的神，恳求祢感动他/她的心，使他/她能重回祢的怀抱。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。