如果说重复词或字能表达一段经文中的重要概念，那么“金”定是今天这段经文中的一个重要概念。因为“金”这个字在这段经文中出现了 13 次。所罗门不仅军事财产是金制成的，他的宝座也是用金包裹的，他的杯子也是金的。所罗门肯定是一位非常富有的国王，以至于在他统治期间银子算不了什么。

然而，历代志下的作者谨慎地提出所罗门的财富是因着他的智慧所得着的（第 22 节）。所罗门曾向上帝祈求智慧的恩赐，而他合适地使用了它。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话；所罗门也按着神所赐的智慧完成了神的圣殿的建造。虽然我们知道所罗门所做的并不都是智慧或敬虔的事——就以他许多妻子为例——但上帝的眷顾确实临到他身上，赐给他财富和权力。第 31 节中 “与他列祖同睡 ”一语表明，上帝还赐予他安详的死亡和长寿富足的生活。

如果所罗门的聚宝盆和他长寿、强大、富足的一生能让我们发出 “哇 ”的惊叹声，那么我们只是窥见了上帝所能给予的一切的一小部分。重要的不是所罗门是谁，而是上帝是谁。所罗门所拥有的一切都是上帝赐给他的。在历代志下1章10节中，所罗门向神祈求智慧和知识，因为神说所罗门愿祂赐什么，所罗门都可求。所以，当所罗门求智慧时，神对所罗门说：“我已立你做我民的王，你既有这心意，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝那恨你之人的性命，又不求大寿数，只求智慧、聪明好判断我的民，我必赐你智慧、聪明，也必赐你资财、丰富、尊荣，在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。“（历代志下1章11-12节）

因此，除了祝福之外，赐福的上帝还表明自己是一位信实的上帝，恪守自己的诺言和应许。所罗门的财富和智慧就是对上帝应许和信实的见证。

如果上帝是信实的上帝，恪守祂的应许，那么我们知道上帝一定会实现最大的应许——那就是耶稣必再来的应许。我们活在这 “已然 ”和 “未然 ”之中，愿我们继续将目光投向上帝所应许的永恒荣耀。

今天，你还能紧紧抓住圣经中的哪些应许？

祷告： 亲爱的上帝，感谢祢，祢是信实、恩慈、怜悯的上帝。感谢祢所给予最大的应许——耶稣必再来。当我在盼望中等待时，求祢帮助我过一个得胜的生活。奉主耶稣的名祷告，阿门。