以色列人陷入绝境。撒玛利亚发生了大饥荒。更糟糕的是，叙利亚王趁机围困了这座城市。饥荒有多严重？饥荒之大，以至于妇女们不得不做出令人心碎的举动，煮自己的孩子来充饥（29节）。什么样的母亲会愿意用自己的孩子充饥？为了生存，她们别无他法。

就连这个国家最有权势的人--以色列的王：约兰王，也到了山穷水尽的地步。他绝望地向上帝发怒。他在第 27 节的话语充满绝望和讽刺：“耶和华不帮助你，我从何处帮助你呢？”在等待耶和华帮助的过程中，他失去了所有的耐心，在第 33 节中，他明确地指责神：“这灾祸是从耶和华那里来的！我何必再仰望耶和华呢？” 你看! 约兰王已经到了崩溃的边缘，他把他的怒气发在先知以利沙的身上，威胁着说：因为国家的情况要砍下他的头。

弟兄姐妹们，你是否曾经有过这样的经验：你无法再等候上帝了，于是决定最好还是自力更生吧! 这样的经历可能是在等候疾病的痊愈中，你正在寻求一个答案；也可能是关系破裂后，你在寻求和解。你寻求主，你祷告神，你阅读圣经，你找寻所有可能的答案，你尽了一切的努力，但情况并没有好转。事实上，实际的状况似乎比以前更糟了。如果是这样的话，那么， “等候室” 里的人似乎不止是只有你一个，还有一位王和一位母亲。

等候室不是 《惩罚》 室，也不是 《上帝喜爱看祂子民受苦》的地方。在这里，上帝试图吸引我们与祂有亲密的相遇。在这个地方，我们开始发问问题与神对话，我们关注祂的话语。其实我们真实地问问自己，我们往往只在等候的情况下才开始对神的话语提出疑问。我们会问 “主啊，为什么？”、“主啊，到底是什么时候呢？”、“主啊，我要怎么做呢？” 然而，我们开始从祂的话语中寻求答案，认识神的属性、了解祂的良善和全能的作为。

弟兄姐妹，你们知道吗: 等候室使我们走到自己的尽头，我们在自己的尽头找到了上帝。 等候室其实是吸引我们寻求与神更亲密关系的地方。

先知以利沙不为王的愤怒而有所惧怕，他告诉约兰王的使者说：“明日约到这时候，在撒马利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒”（7章 7、16、18 节）(注)。以利沙告诉他们，再过 24 小时，围困城的行动就会结束了，他们所有的担忧便会烟消云散。使者不相信以利沙的话，因为他也认为情况不可能这么快就扭转过来。

但对于耶和华来说，没有什么是不可能的。耶和华神似乎毫不费力地进行了干预，使叙利亚军队听到了车马的声音，听到了大军的声音。他们以为是赫人和埃及人的诸王来攻打他们，整个军队吓得逃跑，撇下帐篷和营地里的一切。(6-7节）神只是弹指的瞬间，原本对全以色列人来说是全国危机的事情，就在一夜之间化解了。

如果我们留意看是谁首先看见神全能的作为、品尝到神慈爱的人呢？他们是长麻风的人，他们是被看轻，并且最不起眼的人。他们是一群被丢弃在城门口的人。神没有使用强大的军队来宣告祂的胜利，反而神用了最小的人来宣告祂的好消息。

亲爱的弟兄姊妹，对神来说，我们看似巨大的问题从来都不是问题。我们生命中的挑战是我们亲近祂、经历祂大能作为的方式。在等候室里，我们越快遵行神的诫命、顺服神，就是越早看到祂的良善和全能。我们越早看到祂的本性，祂就越能展开我们信靠祂的能力。我们的问题是仵么? 我们的问题是: 即使在等候室里，我们是否愿意信靠和顺服祂？

祷告：亲爱的主，我必须承认我不喜欢处在等待的状态。这种不确定性有时候是很可怕的。痛苦有时候是很难受的。那种什么事都不能做的情况，使我自己觉得很脆弱。但是，主啊，祢是全能善良的神，我要凭着信心，向祢来宣告我对祢的依靠，并且学习耐心等候。请祢在这等待的过程中吸引我，常常亲近祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿门。 (注) 明日大约这个时候，在撒玛利亚的城门，三公斤面粉只卖十一克银子，六公斤大麦也只是卖十一克银子。(新译本 王下 7: 1)