从十六章15节开始到十七章结束，就像是碟中谍的剧情，主要是围绕着户筛和亚希多弗的对手戏以及耶和华的作为是如何透过人的手所成就的。

当大卫派户筛去押沙龙那作卧底，他照大卫的话对押沙龙表示忠诚（十六16下-19），户筛的表现与对话都十分“完美”。首先，户筛放下了身段说：“愿王万岁，愿王万岁“不过这也未必是对着押沙龙说的，也可以是对大卫说的，因为在他的心中大卫才是那位真正的王。接着，押沙龙不怀好意地套问“这是你恩待朋友吗？为什么不与你的朋友（大卫）同去呢？“户筛的回答也很巧妙，“耶和华和这民，并以色列众人所拣选的，我必归顺他，与他同住。”耶和华拣选的难道不是大卫吗？户筛的回答是话中有话，会如何理解就看个人了。最后，户筛说“我当服侍谁呢？岂不是前王的儿子吗？我怎样服侍你父亲，也必照样服侍你。”这是最让押沙龙安心的话。就这样，户筛打入了敌军，不过敌方还有一位军师就是亚希多弗，经文中描述这位军师的建议几乎总是对的，好像神对他说话一样（十六23）。

押沙龙在确认了户筛之后马上就询问了亚希多弗接下去的策略。亚希多弗给了两个提议，第一个就是押沙龙要与大卫的嫔妃发生关系以此证明新的王朝将取代旧王，这在当时的文化中似乎是常见的做法；第二个就是“趁热打铁”，趁大卫仍然处于弱势的时候攻击他。不过押沙龙没有马上采取他的提议而是询问了户筛的建议，这也让整个局势调转。户筛的建议是“三思而后行”，只有周详的计划和足够人数的攻击，才能够战胜像大卫那样经验丰富的对手。户筛的话被采纳了，不过为了避免读者以为这功劳都是户筛的，叙述者加了一句“这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。”这看似是人的功劳，但最后的结果却是隐藏在背后的上帝所主导牵引的。

接下去所发生的事我们会更看见上帝的作为在其中成就。户筛马上抓紧时间差派一位使女给撒督和亚比亚他的儿子（约拿单和亚希玛斯）通风报信，叫大卫赶紧渡过约旦河东岸。不过在路途中撞见了押沙龙派来的人，还好及时躲进了一口井里，又有一名妇女出手帮忙掩护，安全躲过了押沙龙的人。可见，在生死关头，百姓中仍然不缺拥护大卫的人。大卫他们顺利度过了约旦河，而另一边亚希多弗可能是因为自觉受辱不被重视，也可能是因为预见了自己的下场，所以选择了自杀。

这一场博弈的结果会如此圆满，是因为上帝要破坏的亚希多弗的良谋降祸给押沙龙。我们作为读者是因为看到了结局，所以知道背后的上帝必定会成就祂的事。不过，在我们的生命处境中，我们就很难知道自己在经历苦难或者危险时，哪个环节或哪个决定是否会成就上帝的事。或许我们需要将眼光从各样的处境中转向我们的神，成就与否都在乎上帝，祂是那位全能、全知、全善的，我们的人生都是由祂来掌权。所以，不管是人生的哪一个阶段或选择，我们所能做的就是更多的亲近上帝，常常思想神的话语，让神成为我们每一个环节、每一个选择的主导者！

祷告：亲爱的天父，感谢您提醒我尽管生命中会有各样的选择，不过这一切的主权都在乎主你自己。求主帮助我，在日常生活中常常思想主的话，让您成为我生命中的掌权者。奉主耶稣的名祷告，阿门！