如果这封信的第一章是对神所蒙召的选民正面的描述，那么第二章就是对非选民的负面描述。第二章谈到了假教师，从第17节到22节，作者继续对这些恶人进行了巨大的谴责。

作者说，这些假教师说的是空洞的话语。他们就像无水的井和狂风催逼的雾气。想象一下，一个在沙漠中的旅行者，迫切需要水，有人指给他一个有水的方向。他到了一个泉眼，却发现它已经干涸了。再想象另一个场景，一个农民正满怀期待地等待着巨大的雨云临近，以浇灌他的庄稼，却发现它们只是无用的雾气，没有真正的水含量。假教师可以面色不变的撒谎，听起来可能像是有权柄、有魅力的教师，但背后只提供空洞的承诺。

他们扭曲了使徒们所教导的对自由的理解。保罗确实说基督释放了我们，叫我们得以自由，而不要再被奴仆的轭挟制(加5:1)。 然而，假教师可能将这一教导歪曲为：既然我们是自由的，我们就可以对自己的身体为所欲为，享受肉身的情欲和邪淫的事(v18)。但保罗提醒我们，我们蒙召是要得自由，只是不可将自由当做放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。(加5:13)。

第21节告诉我们这群假教师晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。这节经文的目的并不是试图解释神的选民是否会失去他们的救恩。诚然，作者确实说认识神的人可能离开神。但如果我们注意经文中有关狗和猪有关的俗语，就会发现狗的本性是回去吃它所吐的物，还有，无论猪洗的有多干净，它都会回到泥潭中打滚。作者在这里想说的是，无论你外表看起来多么像是基督徒，如果你离开了正义的道路，并且永远不会回来，这意味着你的内在本性从未被改变。理解这节经文的更好方法是，这些假教师看起来是真正的基督徒，但似乎没有显示跟随耶稣基督的真正品格。

所以我们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道，我们的信心经过试验就生忍耐。（雅各1:2-3）叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。（彼前1:7）在试炼中，我们更加明白我们是否有跟随耶稣基督的真正品格。

亲爱的弟兄姐妹们，让我们继续每天检察自己，并在遇到试炼时以为大喜乐，好叫我们了解自己的内心，并在这个成圣的道路上确定我们的信心。