在1-5节中，神指示以色列人要与异教徒隔离，当他们在应许之地的时候，不要与外邦人结婚，但是他们违背了神。因此，以斯拉以一种示范和戏剧性的方式带领他们悔改他们的罪。他倒在地上哭了几次，因为这是当时的惯例。

人们被定罪，和他一起忏悔他们的罪。示迦尼察觉到了以斯拉的沮丧，就说如果他们赎了自己的罪，就有盼望。他建议把外邦的妻子打发走。他告诉以斯拉，他有责任这样做，因为亚达薛西指示他教导并执行律法。大多数人会犹豫是否要提出这样的建议，即使他们有权力这样做。所以，示迦尼鼓励以斯拉说，我们必帮助你，你当奋勉而行。如果以斯拉需要鼓励，我们也需要。

主餐提醒我们耶稣为我们的罪所付出了的重价，因为罪阻碍了我们敬拜圣洁的神。保罗呼召我们把自己献上，作为活祭，因为这是我们敬拜神的方式。只有当我们为我们生命中犯的罪忏悔时，我们才能这样做。因此，在6-11节中，以斯拉号召所有人聚集在耶路撒冷之前要禁食和祷告。如果他们在第三天还没有出现，他就会没收他们的财产（当时妻子也被视为财产）。

没有领袖或牧师敢这么做。让那些拒绝敬拜神，而不是像路得那样选择敬拜以色列的神的外邦妻子离开，似乎有些残忍。

他们聚集在耶路撒冷3天，坐在雨中，甚是惧怕。以斯拉要他们清清楚楚地知罪和认罪。在12-44节中，因着下雨，首领们请求把这职责委派给他们。因此，在接下来的三个半月里，他们查问了那些娶了外邦妻子的人，并确保他们把妻子和孩子都送走了。在执行任何计划或决定时，我们必须考虑周全，而不是拘泥于律法。

这一章的结尾，百姓宣告他们顺服神的律法，要与外邦的妻子儿女分离。虽然没有提及，但我们也可以想象到那些不得不把外邦妻子和孩子送走的人的痛苦。

神是圣洁的神。罪阻碍了我们敬拜祂。然而，我们中的许多人甚至不想谈论罪，因为我们不知道神认为罪是多严重。罪是如此严重，以至于神不得不派耶稣为我们的罪而死，这样我们才能敬拜祂。悔改是痛苦的，赎罪更痛苦！然而，耶稣为我们的罪所付出的代价更加痛苦。因此，我们不能让罪阻碍我们敬拜神，要为神活出圣洁的生命。

祷告：主啊，我祈求不要得罪祢，免得我的罪妨碍我敬拜祢。求祢饶恕我的罪，使我可以真正地来敬拜祢，更成为我活出生命的方式，而不只是停留在主日。如此祈求祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们。