《利未记》为神的子民设定了一个走向圣洁的通道。在神与祂的选民所立的圣约中，我们圣洁的神期望祂的子民能分别为圣。在出埃及记19章6节中，我们被称做祭司的国度，为圣洁的国民。在这个圣约中，神赐恩予我们一个神与人之间亲密的关系，而在这圣约中，神要我们行在祂面前，做完全人（创17:1）来回应神。这不是救赎的要求，而是对救赎的回应。《利未记》教导人们如何行在神面前，过着分别为圣的生活。

《利未记》开篇就说:三种最常见的献祭方式。第一章论到燔祭，第二章涉及素祭，第三章解释了平安祭。它们被归纳在一起，因为所有这些被烧在坛上的祭物，都是献于耶和华为馨香的火祭（2、9、12节）。这祭，与燔祭和平安祭不同的是，它不是荤祭而是以谷物形式的素祭。它也不同于燔祭，因为只有一小撮祭品在火中烧，其余的给祭司吃，而在燔祭中，除了皮以外，其他的都要烧掉。

细面粉和油是素祭的主要成分。细面粉可以作为饼，也可以是未煮过的，并详细说明了三种做饼的方法。它可以在炉中烤（第4节），或在铁鏊上做（像煎餅一样的平板，但放少许油）（第5节），或在煎盘上油炸（第7节）。在收割季节，人们鼓励要献上烘了或轧了的禾穗子的素祭（v14）。每个素祭都强调必须加上盐。素祭通常还要加乳香（v2,15-16），但酵和蜜是禁止的（出23:18，34:25）。

在希伯来文，素祭称为minhah，通常指的是贡品，是庸国王付给他的霸主的钱，作为他持续善意和忠诚的标志。素祭也指 「礼物」的意思。素祭是敬拜者给耶和华神的礼物。献上素祭是对我们的救主和神忠心和献身的举动，它不仅表达了感激之情，而且表达了顺从和遵守祂所赐的律法。崇拜者的一生中经常重复献上素祭，因为人的罪性要求祂反复寻求神的赦免，并且接着更新誓言来提醒自己与神立的约。素祭是一个将人的生活和工作献给神的举动。在这里经常被提醒，耶和华是他的神，他愿意全心全意地顺服于这位王。在一个大多数人都是农民的社会里，这是感谢神供应一切，一个恰当的象征。

亲爱的弟兄姐妹，我们已不再向神献上素祭。那，我们又如何做才能在我们的生命显明神的主权，并献上顺服的祭呢？罗马书12:1-2 呼吁我们将身体献上，当做活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。保罗叫我们不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。这要求我们的心每天都与耶稣的心保持一致。在我们每日所做的，应当问自己这些问题

“主耶稣啊，祢会如何做出我将要做的这个决定？”或“主耶稣啊，我今天能做什么，讨祢的喜悦呢？”或“主耶稣啊，祢希望我今天能祝福谁呢？”

我们在日常决定中与基督保持一致，提醒我们谁才是我们生命中真正的主。这是一种牺牲，因为更多的时候，我们以基督为中心的决定往往是与文化背道而驰，需要我们放弃自己的意识形态来拥抱耶穌的意识形态。圣经告诉我们，我们全心全意跟随耶稣的意愿在主面前是馨香的火祭。亲爱的弟兄姐妹们，今天在你自己与神同行的路上，你如何将自己作为活祭献上？

祷告：神啊，我们容易按着世界告诉我们的生活方式随波逐流，但求神祢帮助我今天过的不同。求神祢帮助我不要效法这个世界，而是心意更新而变化，并做出祢所喜悦的抉择。主，祢帮助我们！奉耶稣的名祷告，阿门。