利未记第1章至第5章，是集中于所有敬拜者，在献祭中必须做的事情。而第6章至第7章，则集中于祭司在献祭中的服事。如果你是单纯来献祭，你会想知道什么时候献平安祭或赎罪祭。你也会对不同的献祭所带来的动物，以及献祭中需要做什么有兴趣。然而，如果你是祭司，你也会关注整个献祭形式的运作。必须知道动物的哪些部分要被烧掉，哪些能吃或不能吃。利未记第6章至第7章主要是针对祭司的，帮助他们能履行自己的职责。

在第6章至第7章中，有神学家指出，所献的祭是按其频率排列的。常规的献祭排在首位，如燔祭和素祭。其次是献赎罪祭，只有在某些节日或有人犯罪后才必须献。赎愆祭是沒有定期献上的，但在某些罪行发生后是强制性的。最后，平安祭通常是一种可选择的献祭。

这些成文的律法注重细节，而神要求敬拜者和祭司都遵守这些命令。如果不谨慎，所献的祭必不蒙悦纳，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。（7:18）。更糟糕的是，不谨慎的敬拜可能导致敬拜者从民中剪除（7:21）。以色列人向耶和华献上的敬拜认真，并怀着敬畏的心。同样的，在新约中，希伯来书的作者告诉我们要心存感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神，因为我们的神乃是烈火(来12:28-29)。

耶稣要我们用心灵诚实来敬拜神，但这并不意味着敬拜的形式可以被忽视或草率。戈登温汉Gordon Wenham提醒我们：

“我们在敬拜中常将「圣灵」和「形式」做对比，似乎好像它们在敬拜中是不相容的。我们也把随性和缺乏准备的敬拜等同于圣灵的作为。然而，在利未记第6 至第7章否定这点，它告诉我们对细节的关心和关注是神圣敬拜非常重要的部分。耶和华神比任何人都重要，更配的我们尊崇，因此我们若尊崇祂，就当严格遵守祂的诫命。”

亲爱的弟兄姐妹们，我们敬拜的姿态是如何呢？我们可能不再遵循利未记时代的礼仪法则，敬拜的模式与古代的以色列完全不同了，但从根本要问的问题是: 我们是否留心于自己敬拜的惯例呢？我们是否带着敬谦的心来到万王之王、万主之主的面前呢？当我们敬拜时，我们是否穿上我们最好的，或献上我们最好的呢？我们是否在聆听神话语时，刷着手机，追着社交媒体的新闻呢？我们是否每周总是只在最后一刻才慌张的从钱包找出钱来奉献呢？我们敬拜主的姿态是懒散的？还是热诚的呢？我们在进行神圣的敬拜时，是否留心关注细节呢？在服事中担任“祭司”职分的时候：不管你是敬拜主席或是敬拜团，你是否在上台之前，花时有间认罪、查验自己，才带敬拜者进入敬拜呢？

我们在艺术中心所看见伟大、有激情的表演，都是通过反复练习和对细节的关注，而呈现出来的。所有伟大的演员和音乐家，都须花上数小时的研究和排练，才能够重拾并传递原创作者的精髓。同样的，崇拜是一种表演，是对一个观众的表演，那就是我们的主，王，耶稣基督。你在主面前的敬拜姿态如何的呢？让我们照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神，因为我们的神乃是烈火。