出埃及记第11章1节到13章16节是讲述第十灾的部分。在之前的章节中，对九灾的叙述通常包括宣布灾祸、执行灾祸、灾祸的影响和法老的反应。在这里，在宣布第十灾时，作者使用整篇第11章宣布了第十灾、到了12章29-30节才详细说明执行情况、到了12章31-42节才详细说明法老对以色列人的释放过程。因此，正确地说，第十灾是灾祸叙述的高潮，上帝亲自宣布：“我再使一样的灾殃临到法老和埃及”。免得我们认为这是神事后的想法，我们更应该认识到这是神的一个大能行为，最终导致以色列人被带出埃及。第十灾是一条不归路。它是对法老的最后一击。

第十灾的意义在于法老的身份，他被认为是古埃及的神明，太阳神，拉，的儿子。因此，这一灾祸可以看作是第九灾祸的延续，在第九灾祸中，上帝用黑暗覆盖了埃及地。耶和华神要杀死埃及人的长子，表明祂才是真神，祂真正有能力控制死亡和生命，而不像“拉神之子 ”法老。此外，除了与第九灾有关外，埃及长子的死亡使我们想起出埃及记第一章，法老下令杀死以色列的男孩子。显然，第十灾是针对埃及的行为，它也向我们表明，尽管灾祸很可怕，但神的行为并不专断。

第十灾被描述为毁灭性的，使得埃及人将乞求以色列人离开埃及。然而，这场瘟疫并不是凭空发生的。在整个第5章至第10章中，上帝多次派摩西到法老那里，要求释放以色列人。然而，法老不顺从，拒绝承认上帝的主权。法老的不顺从和不承认神，确实是使他的心硬了，使得他住在罪里了。

在出埃及记第11章中，神要求为不顺从的罪付出代价。这是一个为释放他的人民而付出的昂贵代价。今天，我们继续被关押在罪的奴役中，但这是由上帝的独生儿子耶稣基督所赔上的代价。只有在神的儿子耶稣基督的死亡中，我们才能真正得到拯救，才能真正脱离奴役。

亲爱的弟兄姐妹们，你生命的主人是罪吗？是否有某一种罪囚禁了你？你的自由是通过神的儿子耶稣基督的死亡而得来的。神打破了埃及在以色列身上的锁链，祂现在也要打破你的罪的锁链。我们不必受罪的束缚，我们已经被释放了。上帝的一切行动不是任意的，我们的救赎是在祂的主权之下。今天你愿意献上感恩，感谢耶稣对你的拯救吗？你会为获得自由而欢呼吗？愿我们的眼目要转向我们的主救主耶稣。

亲爱的耶稣，感谢祢为我的罪钉死在十字架上，感谢祢让我获得自由。奉主耶稣的名祷告，阿门。