犹太人从汛的旷野起行，安营在利非订。这里没有水，所以他们责怪摩西。摩西问他们为什么责备他并且试探神。百姓说他把他们和牲畜带到这里来，是要他们渴死。摩西只能向神祷告，神是信实的，必垂听他的祷告。神吩咐摩西带几个长老去，用杖击打何烈山的磐石。有水从磐石里出来给他们喝，摩西就给那地方起名叫玛撒(试探)和米利巴(争闹)，因为百姓争闹试探神。

当人们不喜欢他人做事的方式时，就喜欢责怪别人。当事情没有按照我们希望的方式进行时，我们就责怪别人，而不是寻找解决问题的方法。最近我从广播里听到，我们每年有五个月都在抱怨。我们在教会中彼此之间也是这样吗? 然而我们不需要以争吵回应。我们可以像摩西一样向神祷告。神是信实的，必垂听并应允我们的祷告。我们要等候祂，信靠祂。我们要做神所呼召我们要做的事，就像神所告诉摩西去做的那样，这样那些责备我们的人也可以得到神的祝福。

不单是内部的对立，摩西现在也面临着来自外部的对立，因为在8-16节中，亚玛力人在利非订攻击他们，摩西吩咐约书亚带人去与亚玛力人争战。明天他站在山顶上，手里拿着神的杖。摩西知道他手中的杖是神使他们得胜的方法，正如神从磐石中赐水给他们喝一样。

摩西带着亚伦和户珥上山，祈求神帮助他们。举起的双手代表向神祈祷。每次他的手累了，垂了下来，亚玛力人就得胜; 他的手一举起来，约书亚就得胜。他搬来石头坐在上面，亚伦，户珥帮忙举起手来，直到约书亚击杀了亚玛力人。

信仰之旅有肉体的一面，也有属灵的一面。两者都同样重要。祷告不仅是属灵领袖的工作，他周边的人也要祷告。在教会中，我们往往只专注于做更多的事，而不是祷告。我们没有看到争战是同样发生在肉体和属灵层面上。在服事神的时候，属灵层面的努力与肉体的忠心同样重要。神的仆人做事必须忠心，祷告也必须虔诚。

今天的牧者不能仅仅专注于按程序做事而不重视祷告。他们需要成为谦卑的主的仆人来服事神的百姓，而不是成为宗教从业者。

我的祷告: 主啊，求祢帮助我谦卑地服事祢 !