当我读到7月15日《海峡时报》上一篇题为 "男子在女儿还是学龄前儿童时就对她进行性虐待，并在离婚后再次对她进行性虐待 "的文章，以及3月7日的另一篇文章 "男子承认对四个女儿进行性虐待，并强奸了其中三个女儿"，我感到非常震惊。是什么促使一个父亲对自己的孩子做出如此怪兽般的行为？我们阅读今天的新闻头条，对人类所能达到的邪恶程度感到惊恐。创世记19章记载的事件也可能使我们对人类的邪恶倾向得出同样可怕的结论，其实可能就发生在4000多年前! 罗得为什么要把他的女儿给别人强奸，后来又许可她们乱伦？

从所多玛和蛾摩拉的毁灭中逃脱后，罗得和他的女儿们从琐珥城撤退，躲在山上。在与世隔绝的情况下，罗得的两个女儿勾结起来，为她们的乱伦行为辩护，理由是她们需要维护自己的家族血统，因为世上没有任何男人可以与她们结婚。他的女儿们学会了如何将罪合理化，可能是通过观察罗得身上也有这种模式。这种罪的结果是摩押和亚扪，这两个永远的敌人，将继续成为以色列的肉中刺。

罗得在罪恶滑坡上的堕落是从选择为自己占有最好的土地开始的；这是一个基于自私贪婪的选择。罗得没有从贪婪和财产的诱惑中醒悟过来，而是在失去一切给了来自东方的四个国王后又搬回了所多玛。接下来，他把自己的两个女儿献给所多玛的变态男人，试图保护他的两个天使访客，尽管被警告说所多玛即将毁灭，他还是犹豫不决地留在所多玛。他没有按照吩咐逃到山上，而是与天使们讨价还价，逃到一个小城市琐珥，然后逃到山上的一个山洞里。

耶利米书17章9 节提醒我们："人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？" 主内弟兄姐妹，如果我们不加以至止，罪会使人心堕落，使人厌恶、憎恶和恶心。如果不加控制，罪的影响将在几代人中持续存在。没有得到处理的小罪会蔓延成大罪。大罪蔓延到其他人身上，并持续多年。希伯来书12章1-2节： "我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。"让我们容许主来检查和面对隐藏在心中的罪。只有耶稣能打碎我们生命中的罪的堡垒。他是阻止我们堕落的安全绳。我们可以通过追求和平和相互建设之事来帮助彼此不至于误入罪恶的道路。在光中行走，就像耶稣在光中一样，我们彼此的契合会越来越好，因为耶稣的血洗净了我们所有的罪。

（由郭恩鸿弟兄翻译）