Last 5 Days
看哪！
1 以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。 2 你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。 3 愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族， 4 将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。” 5 以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里，拉班是雅各、以扫的母舅。 6 以扫见以撒已经给雅各祝福，而且打发他往巴旦亚兰去，在那里娶妻，并见祝福的时候嘱咐他说不要娶迦南的女子为妻， 7 又见雅各听从父母的话往巴旦亚兰去了， 8 以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子， 9 便往以实玛利那里去，在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。她是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹子。
10 雅各出了别是巴，向哈兰走去。 11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。 12 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上上去下来。 13 耶和华站在梯子以上，说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。 14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。 15 我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。” 16 雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！” 17 就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。”
18 雅各清早起来，把所枕的石头立做柱子，浇油在上面。 19 他就给那地方起名叫伯特利，但那地方起先名叫路斯。 20 雅各许愿说：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿， 21 使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神， 22 我所立为柱子的石头也必做神的殿。凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
从雅各出世至今，我们看到他一直在抓住长子的祝福。他从以扫那里窃取了祝福，并准备去他母舅拉班所在的巴旦亚兰。在他离开之前，以撒把他叫来，给了他约的祝福。以撒，像他的父亲亚伯拉罕一样，也坚持让雅各与迦南以外的女子结婚。然而，这一次，情况不一样，以撒不是把雅各留在这块土地上，而是让雅各离开这土地，往别出去寻妻。
虽然有些人可能会想，把雅各送离那片土地是否会对土地的应许造成危害（例如，如果雅各永远不回来，那么继承土地的应许如何实现？），但值得注意的是，由于亚伯拉罕和撒拉的坟墓在那片土地上，那片土地已是他们得家，因此，雅各永远不回来的可能性就变得较小。相反，雅各所要保持延续的是寻妻，保持种，也就是后裔的可能性。
雅各离开后，耶和华亲自在伯特利通过一个梦向雅各显现。从第12节到第13节，原文中重复三次 "看哪"，把整个梦分为三个部分——梯子、神的使者、神。雅各梦见了一个通向天的梯子。这是古近东的文化背景，在当时，通向天的梯子代表着神明可以从天而降，来到人间，用在神明与人的沟通上。同样，在创世记28章中，耶和华神的使者正在梯子上上去下来，但耶和华并不是在梯子上上去下来，而是站在梯子以上。因此，虽然这个梦境是当时的文化意象，但是耶和华神的位置与当时表现神明的位置不一样，显示了祂分别的身份。
神对雅各应许了地和种的应许，并祝福了他。虽然这是以撒给雅各同样的祝福，而且雅各可能一生中听说过这个祝福，但当神在伯特利对他说这些话时，这是对他个人的启示。神真的要通过雅各赐种，并要把地赐给他的后裔。这些话不再是他父亲和他父亲的父亲说的，而是神亲自对他说，神亲自给他的应许。
当雅各起身时，他意识到他所之处的神圣性，便把石头立做柱子，并给那地方起名叫伯特利，意思是 "上帝的家"。他还向上帝立下誓言，承诺将神所赐给他的的十分之一献给神。他还承诺，若神保佑、供应他，他将承认耶和华为他的神。通过雅各的回应，他似乎仍在要求上帝先证明自己，因为在雅各提出回应之前，他对上帝提出了条件。
在这里，我们看到雅各仍然还在被陶造中。鉴于长途的路程和独处的情况，他可能感到脆弱和绝望，而神就在这个时刻向他伸出了手。上帝藉着祂的筒子啊鼓励雅各，以祂的应许安慰了他。神向雅各启示了自己，让雅各体验到与祂的亲密关系和这种亲密关系的恩典所在。
同样地，亲爱的弟兄姐妹们，我们也在被神陶造中，直到基督再来。上帝在祂的恩典中，将继续在我们的生命中动工，以完成祂的工作。神自己将赐予我们完成祂的工作的信心和渴慕，并使我们有完成祂工作的权柄。神通过祂的话向我们启示祂自己，他必安慰、必鼓励我们。这是多么美好的应许！