Last 5 Days
看！做梦的来了
12 约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。 13 以色列对约瑟说：“你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往他们那里去。” 约瑟说：“我在这里。” 14 以色列说：“你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我。” 于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。 15 有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：“你找什么？” 16 他说：“我找我的哥哥们，求你告诉我他们在何处放羊。” 17 那人说：“他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。” 约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。
18 他们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他， 19 彼此说：“你看，那做梦的来了。 20 来吧，我们将他杀了，丢在一个坑里，就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样！” 21 流便听见了，要救他脱离他们的手，说：“我们不可害他的性命。” 22 又说：“不可流他的血，可以把他丢在这野地的坑里，不可下手害他。” 流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。 23 约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣， 24 把他丢在坑里。那坑是空的，里头没有水。
25 他们坐下吃饭，举目观看，见有一伙米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。 26 犹大对众弟兄说：“我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？ 27 我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他，因为他是我们的兄弟、我们的骨肉。” 众弟兄就听从了他。 28 有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。 29 流便回到坑边，见约瑟不在坑里，就撕裂衣服， 30 回到兄弟们那里，说：“童子没有了！我往哪里去才好呢？” 31 他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血， 32 打发人送到他们的父亲那里，说：“我们捡了这个，请认一认是你儿子的外衣不是？” 33 他认得，就说：“这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了！约瑟被撕碎了！撕碎了！” 34 雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。 35 他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说：“我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。” 约瑟的父亲就为他哀哭。 36 米甸人带约瑟到埃及，把他卖给法老的内臣护卫长波提乏。
我无法想象，需要多少仇恨以致这群兄弟竟敢在光天化日之下要杀死自己的弟弟！这群兄弟竟以为这是大家的共识，因此他们毫不犹豫地公开讨论。他们为何如此仇恨约瑟？是因为约瑟得到他们父亲的偏爱吗？是因为他不是同母亲生的吗？也许这是许多因素的结合。而我认为他的爱做梦一定是众多因素中的重要因素。这就是为什么他们称他为“那做梦的”。
标题不仅暗示约瑟做了很多梦 ，而也说明他是一位不切实际或无能力的人。即使这些都是事实，也不应该导致他们要杀约瑟。其实最要他的命是，他甚至告诉他的哥哥们他梦境的内容，就是他将来所得到的荣耀会高过他们。那些话，伤害了兄长们。
所以现在我们知道他们的狂傲才是他们杀人的驱动。此外，他们另外想杀约瑟的原因是要确保他的梦想永远不会实现。这就是为什么在第20节中，他们说，“我们且看他的梦将来怎麽样（意思是如何实现）。”
然而，在这些哥哥中，并不是每个人都如此无情。至少大哥流便就很想救他。流便说服他的弟弟们把约瑟扔进一个坑里，并计划稍后回来救他。他为什么要这样做？他本可以利用自己作为大哥哥的权威来阻止他们。他也可以威胁他们，如果他们坚持，他会告诉他们的父亲。然而，他并没有勇气与其他九个弟弟对立。如果他这样做，他将不受欢迎。所以，他反而闭嘴不说。
同样，今天神要我们成为世界的光。当人们做错事时，我们必须告诉他们。但是，我们知道如果我们这样做，我们将变得非常不受欢迎。我们还会坚持吗？我们会对世界说同性恋是错的吗？我们会告诉人们他们需要救恩吗？我们是否像流便一样，避免冲突与对抗？
在这段经文中，我们发现了两件事：
骄傲会驱使我们杀人。
因为害怕不受欢迎而避免冲突与对抗往往会阻止我们做正确的事情。
愿上帝帮助我们把我们把骄傲的心挪走，并当我们须要为真理站出来时，愿神给我们勇气维护真理和抗衡错误。
