现在我们来到第七碗审判。那些投资错误的人将注定失败。正如9-10节告诉我们:“地上的君王，素来与她行淫、一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。”他们怕她受的那种痛苦，就远远站着说：“哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了”。

约翰看到的异象就像葬礼上的一幕。强大的巴比伦城正在被火化，人们看着这座城市像悼念死者一样哀悼。第一批哀悼的人是世上的诸王。这包括在敌基督权威统治下的十王和这个世界的领袖(启17:12)。他们不敢走近，远远地站着观看和哀悼。

这场毁灭将给这个世界上已经摇摇欲坠的敌基督的政治和经济实力带来致命的打击。烈焰就是来成就此事。人们在痛苦中喊着说：“哀哉！哀哉！巴比伦大城，一时之间你的刑罚就来到了!” “一时之间” 凸显了破坏的迅速。所以，前一天她还是最强大的帝国，第二天她就什么都不是了，从豪杰回归了起点。

当人们看到这场灾难时，恐惧笼罩着他们。毁灭也使人的心对神变得刚硬。因此，他们没有谦卑地转向神，承认他们需要神，而是像不信的君王和世界领袖一样转向别处。他们转向了敌基督。

生物学家说，恐惧是生物进化出来的第一种情绪。如果你捡到一只从巢里掉下来的小鸟，你会感觉到它的心脏急促而恐惧的跳动。这就是恐惧。所有的生物都有这种情感，包括人类。人类带着恐惧来到这个世界，这种恐惧会随着他们生活中的经历而倍增。

基于恐惧而做出的决定不是一个好方法。然而，即使作为基督徒，我们也会这样做。与之相反，我们应该信靠那应许与我们同在的主来做决定。恐惧比神的话语和祂的灵更能控制我们。它能使我们对真理视而不见，使我们的心对神刚硬。所以，不要让恐惧支配我们的心，而要让信仰支配我们的心。

由于害怕，国王和商人都吓哭了。当神审判巴比伦城的时候，最先哭泣的是那些以享乐和权势为追求的君王。第二批流泪的是投资买卖商品的商人。他们“哭泣和悲伤”，因为当巴比伦被摧毁时，再没有人从他们那里购买任何东西了。他们曾经享受的“和平与繁荣”就像先知和天使警告他们的那样，已经消失了。但他们并没有听从神的警告，就像今日许多人照常生活，不惧怕神。

“金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿、各样极宝贵的木头，和铜、铁、汉白玉的器皿，并肉桂、荳蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马，和奴仆、人口”，这些富商的希望都随着巴比伦的灭亡而破灭了，这些都不再重要了。

在恐惧和悲伤中，这些商人哀叹他们的损失。他们向巴比伦城而不是向神哀叹。他们说:“你所贪爱的果子离开了你；你一切的珍馐美味和华美的物件也从你中间毁灭，决不能再见了。” 她一切所喜爱的都必毁灭。在希腊语中，这个词被翻译成“never”是双重否定。这是最强烈的否定形式，表明它再也不会恢复或复原了。

他们只顾自己的财物，不顾被神忿怒之火所灭的人，这说明他们除了自己以外，罔顾别人。他们的哀叹不是为了城廓或人民，而是为了他们自己的损失。他们还远远没有悔改他们的罪，他们最需要的是从神的忿怒中被拯救出来。他们却看不出来，不肯悔改，呼求神。贪婪蒙蔽了他们，因为他们只关心他们自己和他们的财富损失。

你把自己等同于那些国王还是商人? 你一直在投资什么? 是永恒的东西还是将被火夷为平地的东西? 这些都是不能长久的，只有神和祂给我们的应许是永远长存的。你必须投资什么才能使你在神的国中有永恒的价值?