在巴比伦的审判和倾倒后，整个天堂都以巨大的声音欢呼雀跃！群众在天上，包括二十四位长老和四个活物，都在齐声敬拜赞美耶和华神，而他们以「哈利路亚」作为他们敬拜的开始。

「哈利路亚」虽然是一个希伯来文的词汇，即使是在使用希腊语交谈的新约时代当中，它依然被纳入成为一个常用的宗教词汇。「哈利路亚」在旧约中出现的地方被翻译为 "赞美耶和华"，而在本章中，希伯来语的原始形式被翻译成希腊语，并被保留下来。它是一个复合词，由两个独立的词汇“halal” 和“yah” 组成，前者是赞美，后者是上帝的圣名（雅威的意思）。

「哈利路亚」这个词经常以翻译的形式出现在诗篇当中。从诗篇106篇；诗篇111-113篇；诗篇117篇；诗篇135篇；诗篇146-150篇，每篇诗篇都以「哈利路亚」作为开始。诗篇150篇必须是诗篇当中的高潮，因为在短短六节里，这个词出现了13次。它在前五节以「哈利路亚」作为开始，也已「以哈利路亚」作为对神的最终的宣扬与赞美为结束。这个词汇表达对神的大喜乐和极大的敬拜。

神被赞美是因为救恩、荣耀和权能都属于他，神这三个伟大的属性都应该唤醒人心中的回应。巴克莱说，神的救恩应唤起人感恩的心；神的荣耀应唤起人对祂的敬畏；神的能力总是在神的爱中行使，因此应唤起人对祂的信靠。感恩、敬畏、信靠--这些都是真正赞美的要素。当我们在全能神面前时，我们最自然的姿态应当是敬畏和赞美。

「哈利路亚」是带着喜乐，在神面前以他为荣，随时准备向世人宣告他的荣耀。这里的敬拜是一种不间断的赞美，并且以不同的形式来表达出来，无论身份大小。还记得大卫王和他赞美之歌和舞蹈吗？当耶和华的约柜回到大卫的城时，大卫王在耶和华面前忘我地踊跃跳舞，失去了他作为一个王应有的礼节。然而，在神面前，他说:“我也必更加卑微，自己看为轻贱。”（撒母耳记下6章22节）

亲爱的弟兄姐妹们，当我们在我们伟大的全能神面前唱起「哈利路亚」时，愿我们向耶和华神高举我们心与手，满怀感恩、敬畏和信靠，因为他是配得一切受造物的赞美!