我们第一次在圣经中读到“约”这个词是在创世记17章2节，而它不是在两个人之间，而是在上帝(神)和亚伯拉罕(人)之间所立的。

但是今天的经文的约(条约)是在两个容易犯错的人—— 族长亚伯拉罕和非利士人王亚比米勒之间所立的。22节记载了亚比米勒和他的军长非各的观察，就是凡亚伯拉罕所作的搜友神的保佑，这是多么美好的见证! 这是基督的每一个门徒都应该努力做到的，使别人在我们所做的一切事情上都能看到“神与我们同在”，因为当神与我们同在，帮助我们时，谁能敌挡我们呢?(罗马书8:31)

我想这就是亚比米勒和他的军长主动去见亚伯拉罕并与他立约的原因。23-24节告诉我们他们两人之间的亲密关系。亚比米勒说他善待亚伯拉罕，他也希望亚伯拉罕善待他和亚伯拉罕所寄居的地的民。这是对礼待、良善和相互尊重关系的呼求。他们是朋友，不是敌人。这让我想到，作为神的孩子，还有在神的国度和禾场上的同工，我们更应该在教会里培育一个温暖、亲切、友善、弟兄般的环境——一个充满正能量的环境，一个鼓励和建造他人的环境，而不是一个消极、指责和论断的氛围。

但是，哪里有人，哪里就一定会有分歧。重要的是: 我们如何解决分歧和冲突? 25-26节告诉我们亚伯拉罕是如何做到的。他以责备开始(25节) ，然后提出和解方案，以解决由亚比米勒的仆人们引起的纷争和冲突。这冲突是有关一口井。仆人们认为这口井属于他们的主人，所以抢夺它。

亚伯拉罕给了七只母羊羔作为愿与亚比米勒立约的见证。31-32节指出亚比米勒接受了这个提议，也意味着他同意这口井是亚伯拉罕挖的，是属于他的，而事情便解决了。亚伯拉罕解决了这个问题，并且能够在非利士人的土地上自由行动。

这里有一个有趣的文字游戏，关于亚伯拉罕和亚比米勒立约的地方。这个地方名叫别是巴(beer---井; Sheva---数字七，这也是誓约的词根) 。别是巴为着这七只母羊羔的缘故，称之为“七之井”，也称为”盟誓之井”，指的是两个人所立的誓言(或契约)。

我又想起了关于亚伯拉罕生平的插曲，无论走到哪里，他都寻求亲近神。在这里，22和33节再次成为他与神亲密相通的见证。22节– 其他人看到了神在他所做的一切中与他同在。33节 – 亚比米勒的事情发生以后，他求告耶和华永生神的名。有趣的是，在这节经文中，我们读到他种了一棵红柳树，而不是为耶和华筑坛。

亲爱的父神，感谢祢，祢是那创始成终、永在的神。在我们暂居于尘世时，你总是与我们同在，无论我们身处何方，我们都能呼求祢的名。求祢赐给我们智慧和恩典，使我们能以仁慈与机敏之心与他人相处，并时刻牢记向别人证明基督在我们里面，是荣耀的盼望。愿我们在日常生活和活动中，勇敢而又温柔地寻求和解并保持耐心。帮助我们永远亲近祢，去明白和践行祢的旨意。奉靠我主基督。阿门!