所罗门在第6章完成圣殿的建造后，将焦点转向建造自己的宫室以及构成他家的建筑。第7章第1-12节记录了所罗门建造自己宫室的过程，而其中包括五个部分： “黎巴嫩林宫”，这是一个大礼堂，也是军事库（王上10:17）,而地方的面积比圣殿还要大。又造了有柱子的廊子，成为大礼堂的入口门廊。这里也提到了一个廊，其中设立审判的座位。这一个没有表明尺寸的地方，表明它位于黎巴嫩林宫或其他柱廊内。

除此以外，所罗门还为自己建造了宫殿，也为他娶的法老女儿建造了宫殿。这里一共有五个部分。整个宫殿都是用上等木材和石头建造的。作者强调，这些石头造价不菲，既用于地基，也用于建筑本身。

值得注意的是，关于所罗门宫殿建造的叙述（7:1-12），它夹在神圣殿的建造（6:1-38）和陈设（7:13-51）之间。宫殿的建造表明，所罗门的世俗兴趣似乎比他的宗教兴趣花费更多。首先，只有宫殿（不是圣殿）所用的石头被描述为昂贵的。其二，建造王宫所需的时间几乎是建造圣殿的两倍。这自然是因为宫殿占地面积更大，使用更频繁，所以建筑时间比较长。然而，6章37-38节中“他建殿的工夫共有七年”和 7:1节中“所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成”这两句话相距很近，使得两座建筑的建造时间对比非常明显和惊人！

亲爱的弟兄姐妹，请和我一起反思。你认为所罗门建造奢华的宫殿是为了挥霍自己的财力，还是为了彰显神的祝福？本书的作者没有做出直接的评论，但他留下了空间让当时的读者思考这种奢侈是否符合摩西律法，即“王不可为自己多积金银....”（申17:17）。

这段经文对人们多积金银这件事上能带来反思和自我省察的机会。我们虽然知道金钱和物质上的财富本身是中立的，但当我们开始走上追逐金钱的滑坡时，我们的心很容易被欺骗和动摇。我们很容易搭上物质利益的顺风车，却被蒙蔽了双眼，开始追逐下一个房子、汽车、名贵包包、鞘子或其他物质财富。我必须说，拥有自己买得起的东西并没有错，但我们必须记住耶稣的教导：“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”（太 6章21节）与其看重和建造终将消逝地上的财宝，为什么不投资于具有属天价值的东西呢？一个人的心与他生命中最看重的东西息息相关。

亲爱的弟兄姊妹，今早当你反思、省察自己内心的时候，你最看重的是什么？你的心与什么连接在一起，使你兴奋的呢？与你对耶稣、祂的话、祂的教会和祂对失丧灵魂的爱相比，有什么比这些来的贵重呢？我们的目的不是让你在这样的反思过程中感到羞愧，因为我们每一个人都在基督与世界之间不断地有强大的张力推拉着。这些反思的目的必须帮助我们意识到自己的不足，并开始呼求耶和华神帮助我们有意识地改变日常生活里的优先次序，以便能够帮助我们继续与主亲密同行！这样，我们的心才会真正安息！

祷告 : 主啊，每当我们被自己爱金錢微妙的心左右时，求祢赦免我们。今天早上，帮助我们有意识地采取措施，让自己从对这些物质的追求中脱离出来，回到祢的身边！奉耶稣的名祷告，阿们。