这段经文有两部分。首先，从第1-6节，彼得给我们一个挑战，要我们为神而活，服事祂的百姓。他在第1节提及一个有趣的短句或概念，两次说到 “在肉身受苦”。这意味着已经完成或已经经历过的。基督是如何 “以肉身受苦”的? 这个问题使我们回到前一章 ( 3章18节)，告诉我们，我们的主耶稣基督为我们的罪受了苦，义人为不义的人受了苦，甚至祂的肉体还被处死。

因此，凡是有同样的心意(或心态)并愿意与基督一同受苦的人，就已经有了胜过罪的秘诀，就不再犯罪。这并不是说我们是无罪的，而是说当我们受试探的时候，因为我们已经有这样的倾向 — 向罪而死，我们就可以经历胜过罪。因此，我们可以选择为神的旨意而活，而不是为我们人的情欲而活 (2节)。

当一个人从罪的环境中悔改，离开他的罪，不再照外邦人所做的去做他从前的事，而是成为基督的门徒，以前的朋友可能会惊讶我们不再和他们一起犯罪。因为我们与他们分离，转向圣洁和公义的生命。我们以前的一些朋友会针对我们，中伤我们。但我们清楚明白，这些人必须向审判活人死人的神交代他们所作的事。

第6节是难解和有争议的经节。有些人把它解释为，既然福音是传给那些已经死的人(肉体上)，那么那些已经死的人就有第二次机会获得救恩。但这违背了圣经的教导。第1-6节经文直接讲到信徒的恒心和“活人死人的审判”。这告诉我们，即使信徒也会经历肉体的死亡，也就是说，他们和其他人一样，会受到肉体的审判。信徒会在灵里永活，就像神在天上一样。

第二部分来自7-11节。第7节是这样一种释放，就像救生圈一样。因为万物的结局（包括我们的苦难）近了。这就给了我们动力，去活出基督徒的生命。并使用我们属灵的恩赐来服事别人。这包括7-11节所提到的一切。我们做这些事的动机是要在凡事上借着耶稣基督得荣耀 (11节)。

亲爱的父神，感谢祢通过使徒彼得的话给我们一种紧迫感、动力和目标，让我们的余生为神的旨意而活，服事祢的子民和每一个有需要的人。请帮助我拥有一颗纯洁的心和真诚的想法，通过我主耶稣基督，在我所做的每一件事上，在生活和服事中，为祢的荣耀全然摆上。阿门!