在这一章的第1节，彼得提醒信徒，这是他写给他们的第二封信。学者们告诉我们，这封信是在他生命的最后时刻写的。彼得后书结尾的“因此”一词 (14节) 表明他在前一段强调了基督再临的必然性。

虽然主耶稣基督的第二次降临是肯定和紧迫的，但具体时间却无人可知。因此，他教导他们要耐心等候，就像主有耐心那样 (9节)。彼得一定已经学习并吸收了耶稣的怜悯和教训，耶稣曾三次问他：“你爱我吗?” (约翰福音21章15-17节)。 他对耶稣和耶稣的群羊的爱使他称信徒为 “亲爱的” (14、17节) 。

在第14节，彼得说他们“盼望这些事”。他们在盼望什么? 首先，“这些事”和“这些事情” (11节) 的其中之一，肯定指的是基督再临，这个是基督教基本教义。这是我们未来的期待和盼望，基督有一天会回到地上，正如天使所预言的那样 (使徒行传1章10 -11节)。他进一步强调这些事情也是由他们亲爱的弟兄保罗写的（15 – 16节)。因此这个教义非常重要，以至于保罗和彼得都写过 (例如在帖撒罗尼迦前书4章13-18节)。

然而，更重要的是，“这些”也指天地的短暂。虽然它们在很久以前就存在了，从创世之初和大地建立之初，但终有一天也会在审判之日“化为乌有”。他们将与不敬虔的人一同灭亡。(10、12节) 这应该引起我们深思，我们应该把我们的财富放去哪里 —— 只是为了暂时的利益积储在地上，还是为了永久的保障储积在天上。

彼得吩咐他们在等待的时候要做什么? 这并不是说他们可以为所欲为，或者在这个世界上“照常工作”，或者干脆什么都不做。他说，他们需要勤奋地生活，使自己的生活洁白无瑕，不受污染，不受玷污，并保持平静，也就是说，在他们的生活中感到满足和安宁。

他们也要把基督的忍耐看作是一种救赎。可以想像出主的耐心，不愿意任何人死在罪里，而是给他们一个悔改得救的机会 (9节)。

彼得也提醒他们要小心，不要被“无法无天之人”的异端引入歧途，他们曲解圣经，为自己谋利。无知和幼稚的人会曲解圣经而自取灭亡，但勤奋谨慎的人不会在主里失去信心和安稳。他们将寻求在主的恩典和知识上不断成长。这就是“ 昙花一现”的信徒和我们主耶稣基督忠实门徒的区别，祂的荣耀将从今时直到永远。阿们。

亲爱的主耶稣，感谢祢，因为祢是过去、现在、将来信实的王和救主。你是那即将降临的王，我期待着那一天祢来把我带到祢的身边。请帮我张开双手，不看重这世上的一切，因为这世界和它的一切光彩都将消逝。也求祢帮助我，使我勤勉，过圣洁的生活，也使自己与他人都和睦相处，不被异端和错误的教导迷惑，却要在你的恩典和知识上成长。阿门!