彼得在他的第二封信中呼召他的读者，作为神的孩子要活出他们所信的，因为这就是他们属神的属性。他们已藉着圣灵得着属神的能力 (彼得后书1章)。他们必须不受假先知和教师误导过着邪恶的生活(彼得后书2章)。在第三章,他提醒他们圣先知的预言和主耶稣自己关于主的日子的诫命。

在第8-13节中，他谈到了关于主的日子的应许是“缓慢”地实现。这段话反映了耶稣在马可福音13章中关于祂第二次降临的教导。然而，虽然耶稣说除了父神以外，没有人知道祂什么时候再来，但是彼得对降临时间却有辩解。他使用了一个令人费解的说法：“主看一日如千年，千年如一日”。按逻辑，这听起来没有道理，因为耶稣说祂再来的时候，除了父神以外，没有人能知道。

“主看一日如千年，千年如一日” 这句话基本含义是，祂会突然到来。因为在永恒中，时间是没有存在意义的。因此，不是因为祂耽误成就祂的应许，而是因为神对我们有耐心，给我们悔改的机会，接受祂的救恩，因为祂不希望任何人灭亡。

"主的日子要像贼来到一样。" 但到了日子，"天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化"。换句话说，审判是把 “地和其上的物都要烧尽了” 。鉴于这审判，彼得又问他们当作怎样的人，当怎样的生活，来等候主的日子的到来。因为照耶和华所应许的，旧天旧地必被毁灭，取而代之的是新天新地，公义必在其中。

这对我们的启示是，当我们等待主的日子到来的时候，我们要活出圣洁的生命。我们必须时刻准备好，这样当主的日子来临时，我们就不会措手不及或毫不知情。我们不能说我们还有时间，可以把一千年当作一天献给主。做好准备，时刻儆醒!

祷告: 我的主，我的神啊，求祢帮助我预备自己、儆醒自己，过那圣洁的生活。因为当我不断地、持续地活出你所喜悦的生命时，就不会有什么过犯。