在1章和2章中，我们已经读到神如何带领以色列人经过西珥的以扫地 (2:4-5)、亚珥的摩押地 (2:18) 和亚嫩谷的亚扪地 (2:24)。上帝明确告诉他们，祂没有把这些土地赐给以色列人。

击败亚摩利人的王西宏 (2章) 和巴珊王噩 (3章) 是申命记的重要背景，因为“在以色列更为宏大的故事中，这段话描绘了以色列人与神在历史上一个重要的新阶段的开始。从亚伯拉罕和撒拉开始，延续到埃及人被奴役及在旷野流浪的漫长的居无定所的历史终于结束了。以色列已经回到应许之地，现在开始得到了。” (杰拉尔德·格布兰特)

巴珊的城邑可能加固过，都筑有城墙（4-5节）作为坚固的防御，而噩是利乏音人的后裔（11节），是一个巨人的国家，但当耶和华将他们赐给以色列时，这些都无法与他们对抗。当以色列人凭着信心而不是惧怕来行动（2节）并顺服信实的神的应许时，他们就战胜了敌人。

他们先前已经尝到了胜利的滋味，所以他们也要向噩和巴珊的城邑如此行，“你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。”（2节）

读到3章时，让我想起了这首诗歌，“那为你争战的是耶和华” (22节) 耶和华晓谕以色列人说，祂已将巴珊王噩交在他们手中。这里使用的动词是过去完成时，意思是“一锤定音”。以色列人夺了巴珊国六十座有城墙的城和许多无城墙的村庄，没有一个不被他们攻破的。

神知道我们活在这个充满试炼、试探和苦难的世界上，我们需要得胜的经历来鼓励我们继续信靠祂的应许，顺服祂，遵行祂的旨意。当我们依靠祂而不是我们自己的力量或智慧时，我们就会在基督里得胜!

这段经文也告诉我们以色列的两个半支派是如何继承约旦河以东的土地的。西宏和噩二王的地给了流便人、迦得人、和玛拿西半支派。(12-17节) 这两个半支派人的妻子和孩子在那地定居以后，这些勇士要和另外九个半支派的人一起渡过约旦河，帮助他们的弟兄争战，征服剩下的应许之地。

在这里，我再次认识到我们作为神的子民需要一起来完成工作。有时我们会受试探，只关心自己的事工或责任，变得自私或以自我为中心，而不向那些努力完成工作或事工的弟兄姊妹伸出援助之手。

摩西把接力棒交给约书亚，用他亲眼所见的得胜的例子来鼓励他，那时我吩咐约书亚说：你亲眼看见了耶和华——你神向这二王所行的；耶和华也必向你所要去的各国照样行。你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华——你的神。（21-22节）

当一代人继承先辈留下的传统，传扬神的同在、大能和得胜的故事时，对神的子民有着特别的帮助和鼓励，让我们继续努力完成基督在地上给我们的使命。

祷告: 亲爱的信实的神啊，感谢祢的应许，让我们的财宝不在地上，而在天上。正如以色列人继承了应许之地的迦南一样，我们也将继承祢藉着我们的主耶稣基督所应许的永恒的国度，祂已经在我们前面行了，为我们准备了一个不会被虫蛀和蚀坏的地方。求祢帮助我完成我在世上的使命，并盼望得到祢的赞赏: “好，你这又良善又忠心的仆人。” 奉主名求。阿门!