以色列人的被掳是发生在两个主要的时期：

亚述被掳（公元前722年）：亚述帝国征服了北国以色列，并将大部分以色列人散布到他们的帝国各地。

巴比伦被掳（公元前586年）：巴比伦帝国征服了南国犹大，摧毁了耶路撒冷和圣殿，并将许多犹太人掳到巴比伦。

巴比伦流亡与亚述流亡不同。巴比伦人带走了有技术和有影响力的人，比如王室成员、官员、士兵和工匠 （列王记下第24章）。他们这样做是为了削弱犹大的反抗能力。这些流亡者被带到巴比伦，以防止叛乱，并利用他们的技能来加强巴比伦的帝国。

归来流亡者名单

在以斯拉记第 2 章中，我们看到了返回耶路撒冷的流亡者名单。从巴比伦的政策来看，我们可以推测出这些流亡者大多是有影响力或有技能的人，或者是他们的后代。然而，我们要特别注意，神拣选他们不仅仅是因为他们有影响力或能力，而是因为他们忠心于神，渴望回到耶路撒冷敬拜神。

在诗篇137:5-6中，我们知道尽管他们被掳，他们并没有忘记神。他们说：“耶路撒冷啊，我若忘记你，情愿我的右手忘记技巧！我若不记念你，若不看耶路撒冷过於我所最喜乐的，情愿我的舌头贴於上膛！” 他们对耶路撒冷的渴望大于他们所面临的困难。

归来的领袖

重建耶路撒冷和圣殿需虔诚的属灵领袖。以斯拉记第 2 章中列出的领袖，比如所罗巴伯、约书亚和尼希米，是引导百姓的关键（第二节）。神所拣选的属灵领袖在重建过程中发挥着重要作用，无论是重建国家还是恢复信徒群体。这些领袖不仅帮助重建圣殿，还恢复了百姓对神的敬拜和顺服。

反省

以色列人被掳和归回的故事让我明白，无论遇到什么困难，神始终是信实的。在困难时，我们可能会觉得自己被遗忘或迷失，但以色列人对耶路撒冷的盼望提醒我，神从不离弃祂的百姓。就像他们一样，我们也可以信靠神，相信祂会带来医治和恢复，即使这需要时间。这一章还告诉我们，真正的属灵领袖是那些带领他人回到上帝身边的人。这段经历鼓励我要保持信心，信靠神的应许，并记住即使我看不见，神也一直在我生命中工作。

祷告 : 慈爱的天父，感谢祢坚定不移的信实，就像祢使以色列人从流亡中恢复一样，我们也相信祢会给我们的生命带来医治和恢复。帮助我们紧紧抓住祢的应许，知道祢的手一直在我们的生命中运行。奉耶稣的名祷告，阿门。