以斯拉记4章告诉我们，事奉神是不容易的。以色列人在建造神的殿时遭遇了反对。那些反对的人把他们的反对“伪装”成提供帮助。被拒绝后，他们就写信给亚达薛西王，控告犹太人造反，这就清楚地表明了他们的意图。他们告诉王，如果不阻止以色列人，以色列人就会背叛他。他们还贿赂当局，让他们扣留古烈王命令总督为工程而提供给犹太人的粮食和物资。

撒但就是这样利用人来拦阻神的事工。这样的人会把破坏一件事或事工装成一种关心。从而导致无法合一，阻碍了神的事工。神从来没有要我们在服事或敬拜祂的时候“争战”。因此，当我们发现我们总是为敬拜的方式和传讲或解释神的话语而争吵的时候，你认为神会因我们这分裂教会的“争战”而得荣耀吗？

在6节中，反对者向亚哈随鲁王表达了他们的担忧。“亚哈随鲁”这个名字是薛西斯王的波斯语名字。在7节，从亚哈随鲁王跳到亚达薛西王，因为在他统治期间，工程被停止了。反对者用亚兰文（波斯的官方语言）写了第二封给亚达薛西王来指责犹太人。他们说犹太人有反叛的历史，如果国王不阻止他们，他们就会停止纳税并反抗他。

这就起了作用。当王听到这些假惺惺地关心国王的统治（权力）和财政（金钱）的家伙散布的恐惧消息后，便下令停止工程。两件事对很多人来说都很重要。就像这些反对者一样，人们会把他们的反对伪装成是对教会的关心。他们的目的是阻止我们，因为他们并不同意我们所做的事情。在这种情况下，我们需要向神祷告，来分辨反对者在做什么，以及如何对付他们。

反对者建议亚达薛西王查阅历史记录，他就会发现以色列是一个叛逆的民族。从埃及时代到他们进入应许之地，以色列有一段挑战和征服其他民族的历史。所以，王肯定会发现这是真的。但如果他们没有误导他，他可能也会找到古烈的法令，那他的决定可能就会不同。于是他警觉起来，下令立即停止这项工程。这样，反对者并没有费什么时间就拿亚达薛西王的指令阻止了犹太人。

服事神并不容易，因为人常常被内在和外在的问题所困扰。一个简单的想法或建议就可能导致我们之间的分歧，以致使神的事工停顿。然而，我们不能让他们阻止我们做神的事工。相反，我们必须小心不被撒但利用来拦阻神的事工。

祷告：阿爸父啊，求祢帮助我鼓励那些服事主的人，不要用我们的“理由和忧虑”使他们灰心。求祢帮助我们知道我们所做的，免得我们得罪祢，也避免我们彼此得罪。