红母牛是用来除罪。红母牛的灰要被使用来洁净那些接触死在篷里或被刀杀的尸首的人。烧成的除罪灰放在器皿里，倒上活水。然后用牛膝草蘸水，把水洒在帐篷上，和一切器皿并帐篷内的众人身上，又洒在摸了骨头，或摸了被杀的，或摸了自死的，或摸了坟墓的那人身上。这样，七天之后就洁净了。这是一件严谨的事，要求以色列人保持圣洁，而那些违背诫命的人，将从以色列民中被剪除。

这个洁净的仪式是因死亡人数的增加而产生的。许多以色列民多次违背神而死去。最后，在亚伦的杖发芽的时候，百姓意识到死亡是他们得罪耶和华的必然结果（民17:12-13）。离开埃及的第一代以色列人没有被允许进入应许之地。由于他们的悖逆，他们注定要死在旷野。从「创世记」第二章开始，人们就已经明白死亡是罪的结果，必须从罪中洁净出来，否则进一步的不洁和死亡将是自然的结果。

那些不洁而却靠近会幕的人必死无疑。作为回应，耶和华神供应了红母牛作为赎罪祭，来洁净人身上与死亡有关的罪污。被选为赎罪祭的红母牛必须是没有残疾，而且未曾负轭。身上没有负轭意味着它从未被奴役或捆绑过。这头牛必须是年轻的，才能不带轭。大祭司检查祭物后，再把牛带到营外进行宰杀。被宰杀和焚烧后，牛的灰将用于洁净仪式。在这里，耶和华神为他们提供了回到会幕中敬拜祂的方法。

这只红母牛乃是弥赛亚耶稣基督完美献祭的预表。耶稣被带到大祭司面前被检查，然后把祂交出去杀了，这都不是巧合。祂从大马士革城门被带到髑髅地，也就在城墙外。希伯来书9章13至14节说：

若山羊和公牛的血并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净， 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？

亲爱的弟兄姐妹，希伯来书的作者强调，母牛犊只能暂时洁净我们的罪，使我们脱离死亡。然而，基督来临时，祂完全并永远除去了我们的罪，修复了我们与神之间破碎的关系。过去，神通过母牛犊为以色列人提供了回到祂面前的出路，现今，祂赐下了祂的独生子，为我们提供了完美修复关系的方式。我们是蒙福的世代，因为我们信靠祂的人领受永恒的恩典。使我莫忘客西马尼，莫忘我主痛苦受死，莫忘我主仁爱慈悲。我们赞美主对我们救赎的大爱！

祷告：父啊，求祢帮助我们带着感恩之心回到祢面前。免得我们忘记，我们领受祢莫大的恩典。奉耶稣名祷告，阿门。