出埃及记的前几章已经详细说明了建造会幕的指示。当我们试图弄清每一个细节以及每一个物品在帐幕整体结构中的位置时，我们也开始意识到，当以色列人进入帐幕的院子时，有许多景象、声音和气味是他们必须经历的。帐幕象征着上帝与祂的选民同在，但它同时也是对人的罪的提醒，以及他们要如何在上帝面前分别为圣，成为圣洁的子民。

在出埃及记第30章中，我们看到了香坛和铜盆的位置。

香坛有一个特定的位置，在分隔圣所和至圣所的幔子前面（要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。出埃及记30章6节）。当大祭司每年一次进入至圣所时，当大祭司烧这香的时候，香云便会覆盖。此外，亚伦要每天早晚定时烧香（30章7-8节），作为世世代代在耶和华面前的献祭。香坛象征着上帝的子民庄严而可接受的敬拜直达上帝，后来又象征着上帝子民的祷告（诗篇141篇2节，启示录5章8节）。

洗濯盆和盆座是用铜做的（30章17节）。虽然在这一章没有记载特定铸盆的知识，但是我们在出埃及记38章8节中读到，它是用在会幕门前伺候的妇女的镜子做成的。铜盆要放在会幕和祭坛中间，摆放在院子里，并装满水。亚伦和他的儿子在进入会幕前或靠近祭坛供职时要先洗手洗脚（30章19节），就免得死亡（30章20-21节）。通过铜盆里的水，耶和华神提供了祭司们可以洁净自己的途径，以便在祂面前服事。

祭坛和会幕是祭司进入神面前一条清楚的途径。首先，需要将血撒在坛的周围。第二，在铜盆前洁净自己。第三，在香坛前烧香。会幕里的物品要用芳香的圣膏油抹上（30章22-33节），还有将圣香放在会幕内法柜前（30章34-38节）。

亲爱的弟兄姐妹，人犯了罪，而神不能容忍罪。罪在神面前是一种死亡的臭味。然而，上帝并没有因此离弃人。在出埃及记中，我们看到神主动的要住在人的中间，祂对建造帐幕做出了具体详细的指示，这样人就有了进入祂面前的路，人能够在进入祂面前之前洁净自己，油和香的甜美香气覆盖了死亡的臭味。对以色列人来说，知道上帝住在他们中间，而且他们能够接触到祂，这一定是多么令人欣慰的事情。

那么我们呢？对于在新约中的我们，耶稣说 :「我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音14章6节）。亲爱的弟兄姐妹，耶稣是通往上帝的道路，除了通过耶稣，没有人能够到上帝面前。祂在十字架上所流出的宝血，祂的死和复活，已经把我们从罪恶中拯救出来，这些罪就是那使得我们无法进入到上帝面前的阻拦。我们知道，我们也有一条通往上帝的道路，就是通过耶稣基督给予的救赎，而上帝就在我们中间，因为有圣灵内住在我们里面，这是多么令人欣慰的事情。

当我们为上帝的救赎感谢祂的时候，愿我们也把这个好消息带给我们周围的人，使他们也能认识耶稣，并能进入到上帝的面前。

亲爱的耶稣，请帮助我们紧紧跟随祢，并将祢的好消息带给我们周围的人。奉祢得胜的名祷告，阿门。