Last 5 Days
抓住神
22 他夜间起来,带着两个妻子、两个使女并十一个儿子,都过了雅博渡口。 23 先打发他们过河,又打发所有的都过去, 24 只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤,直到黎明。 25 那人见自己胜不过他,就将他的大腿窝摸了一把,雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。 26 那人说:“天黎明了,容我去吧。”雅各说:“你不给我祝福,我就不容你去。”
27 那人说:“你名叫什么?”他说:“我名叫雅各。” 28 那人说:“你的名不要再叫雅各,要叫以色列,因为你与神与人较力,都得了胜。” 29 雅各问他说:“请将你的名告诉我。”那人说:“何必问我的名?”于是在那里给雅各祝福。 30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒,意思说:“我面对面见了神,我的性命仍得保全。” 31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。 32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。
直到今日,雅各自从离开家寻找妻子后,一直经历着许多挑战。在为他的舅舅拉班工作数年后,与利亚和拉结结婚,并有孩子出生后,他在半夜带着他的家人和所拥有的财物逃离了拉班的家。拉班带着一小群人追上来,估计是打算伤害雅各。然而,神在梦中警告拉班,不要对雅各说好说歹。因此,雅各和拉班见面后,达成了不伤害对方的协议。
雅各于是决定着手与以扫和解。然而,当他知道以扫带着四百人迎着他来,雅各就惧怕、忧愁,认为以扫想取他的性命。在昨天的灵修中,我们看到雅各是如何把事情掌握在自己手中的,他提前送出礼物来取悦以扫,并在自己和以扫之间拉开距离。
在准备会见以扫(创世记32章1-21节)和实际见到以扫(创世记33章1-17节)之间,就是今天雅各与神摔跤的叙述。在这个 "三明治 "的形式中,我们看到虽然雅各与以扫之间有张力,但更多的是雅各与上帝的张力的不顺服,而神正在寻求改变并转化他的生命。
叙述中告诉我们,有一个人与雅各摔跤,我们被告知,雅各的对手胜不过他。然而,这并不是因为雅各在身体上比他的对手强壮。第25节显示那人可以轻易地给雅各带来肉体上的痛苦,表明雅各的对手可以轻易地战胜他。第30节告诉我们雅各遇见的是神,因此,这一次的摔跤更加是一个属灵上的争战。这个对手无法在属灵的争战上战胜雅各,因为雅各不愿意屈服。只有当这个人说要走而并没有留下任何祝福时,雅各才表现出愿意让步的态度。
与神坚持到底是什么意思?与天使摔跤的主题在古近东并不罕见,是一种祈求祝福的象征。在这里,当神与雅各的摔跤时,所含有的意义是神正转化雅各的生命。雅各与神摔跤了一整夜,他其实可以继续抵抗,因此不被转化,而是顽固地在他的罪性中持续。或者他可以认输,在神的掌权下学习顺服,也坚持地求神赐福,因而表现出神在雅各身上转化的工作。
在这里,雅各最终认输了,但他坚持不懈地要求在他放手之前得到祝福。他的祝福以改名的形式出现。改名很重要,因为它意味着性格的改变。他不再是 "抓着脚跟"(创世记25章26节),用诡计获得祝福,而是与神与人较力,都得了胜(第28节)。以前,雅各的坚持为他在与人相处时,以自己的方式带来了成功;现在,他在与神的斗争中获得了成功,不是因为神向他投降,而是因为雅各终于降伏于神了。
在这一夜的摔跤中,雅各认识到他真实的需要神,并结束了他的自给自足。他现在不再自己制定计划,试图抓住祝福,而是转变为抓住上帝。亲爱的弟兄姐妹们,你们是否也曾自给自足,依靠自己的力量来增长信心和面对生活的考验?我们是否觉得我们不需要任何人或任何东西,以自己就能处理任何事情的态度来生活?这有时会使得我们的信心不坚定,因为它妨碍我们学习信靠上帝,让神通过生活的考验来炼净我们。此外,除了自给自足,我们可能还有其他的性格缺陷,如虚荣、自私、贪婪、需要认可等等,这些都会阻碍我们被神塑造和改变。因此,亲爱的弟兄姐妹们,让我们反思并问自己:今天你仍紧紧地抓住什么?你是否愿意让神转化你的生命?你是否愿意信靠神,从而见证祂多而又多的祝福?愿我们学会紧紧抓住神,那赐福的神,而不是所得的福分,愿我们紧紧抓住神,那赐丰富礼物的神,而不是我们所得到的。