Last 5 Days
请注意! 正在施工中。
1 雅各举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女， 2 并且叫两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。 3 他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。 4 以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。 5 以扫举目看见妇人孩子，就说：“这些和你同行的是谁呢？”雅各说：“这些孩子是神施恩给你的仆人的。” 6 于是两个使女和她们的孩子前来下拜， 7 利亚和她的孩子也前来下拜，随后约瑟和拉结也前来下拜。 8 以扫说：“我所遇见的这些群畜是什么意思呢？”雅各说：“是要在我主面前蒙恩的。” 9 以扫说：“兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧。” 10 雅各说：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物。因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。 11 求你收下我带来给你的礼物，因为神恩待我，使我充足。”雅各再三地求他，他才收下了。 12 以扫说：“我们可以起身前往，我在你前头走。” 13 雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了。 14 求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。” 15 以扫说：“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。” 16 于是，以扫当日起行回往西珥去了。 17 雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割。 18 雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐篷， 19 就用一百块银子向示剑的父亲哈抹的子孙买了支帐篷的那块地， 20 在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列。
雅各也许是《圣经》族长中最 "多姿多彩 "的人物之一。多年来，他确实名副其实。他是一个给自己、为自己而活的人。他以自我为中心，经常被发现在谈判桌上讨价还价。他诡计多端，欺骗、撒谎、贿赂，并以欺骗的方式摆脱许多困难局面。
雅各在毗努伊勒与神面对面地搏斗后，得了一个新名字以色列，意思是 "他与神争斗"。人们会认为，在与上帝的斗争中取得胜利后，未来的其他斗争就不会再有任何担忧。
创世记33章的情况显然不是如此。雅各刚在毗努伊勒与神搏斗过，现在就面临着失去一切的可能性。雅各被迫面对一个被他欺骗而放弃出生权的复仇的兄弟的愤怒，他现在必须面对他最害怕的事情。
以扫在第4节中的行动肯定让雅各大吃一惊。雅各非但不必平息以扫的怒气，反而以拥抱和亲吻来迎接，表示以扫对这次会面心生欢喜。以扫是一幅恩惠和宽恕的壮丽图画。他问候雅各的话语非常像浪子的父亲在他回来时说的话。
雅各按重要程度安排他的妻子和孩子，把拉结和约瑟放在最重要的位置上，他以谦卑的方式接近以扫，把牲畜作为礼物送给以扫，这些都证明了他的改变吗？
事情从第12节开始有了转机。雅各使以扫相信他将在西珥与他会面。相反，雅各去了疏割，在那里定居了几年。疏割与雅各告诉以扫他要去的西珥方向相反。雅各恢复了他的原定计划，对以扫撒谎。也许雅各认为他的牲畜在琥珀的青草地上会比在西珥的山里更好，所以他为自己的行为辩护，以获得他想要的东西，并保护自己，因为他仍然害怕以扫。雅各不仅欺骗了以扫，而且还违背了上帝。当神呼召雅各离开他舅舅家的时候，他应该回到他父亲的土地，迦南（创31：3）。然而，疏割是在应许之地之外。
雅各后来到了示剑城，然后在那里向示剑的父亲哈摩尔的儿子们买下了他搭帐篷的那块地。虽然雅各害怕以扫，但他并不害怕呆在土地之外的疏割，也不害怕在示剑买房，在那里他的家人会受到道德上的污染。他害怕的是错误的事情! 神已经应许如果雅各顺服就会保护他；但雅各觉得他在部分顺服的地方比冒险完全顺服主更安全。
我们（包括我自己）在作为信徒所做的事情上很像雅各。虽然他试图跟随主，但同时他也没有顺从主。他称祭坛为 "神，以色列的神"，是承认他对神的感激，因为神把他安全地带回了那片土地。但他没有一直走到伯特利，是在迎合他对以扫的肉体恐惧。他是新的人，以色列；但他仍是旧的人，雅各。我们也做同样的事情。我们以对主的信心开始，但后来却靠肉体生活。我们怎样才能活出我们在基督里的新身份？
让我们把信心放在上帝身上而不是肉体上。让我们在仔细查看我们的灵性弱点时学会信任他。在这个成圣的旅程中，我们是神奇妙的作为，且正在施工中。让我给你留下两节经文来思考。
“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。” - 以弗所书 2:10 (现代标点和合本)
“我深信那在你们心里动了善工的必成全这工，直到耶稣基督的日子。” – 腓利比书 1:6 (现代标点和合本)
（郭恩鸿弟兄翻译）