“七位天使带着七灾”的异象是神所倾泻的最后愤怒，而对象是那些拒绝耶稣为他们救主的人。“大哉！奇哉！”这几个字表达了这个判决的重要性和终了性。经常服事神子民的天使现在要开始对那些拒绝基督的人执行审判。

“灾”在希腊语中是“击打或伤口”的意思。因此，有些人说七灾不仅仅是疾病或瘟疫，却是致命的审判，而这种判决比之前封印和号角的审判更严重。这些判决可能是最后的，而且是不可逆转的。当审判来临的时候，即便他们想要悔改也来不及。因此，这促使我们加快努力，去向未得之民传福音。

在第2节中，约翰看见“有玻璃海，其中有火搀杂”。这并不是真正的海，而是神宝座前的一个透明的水晶平台。 它闪闪发光，就像宁静的、有阳光照射的大海，只是其中混杂着火，因为神已经预备好对那些拒绝他儿子的人的审判。这是一幅描绘宝座周围平静的画面，尽管火焰象征着祂最后的怒气。希伯来书称其为“烈火”。

所以，在神的审判中，没有人能够拯救灭亡的人。特别是那些一次又一次拒绝主耶稣基督作为他们救主的人。这就是我们传福音的原因，因为神最后的震怒将是非常可怕的。

在圣经中，第一首拯救的歌是以色列人平安渡过红海后所唱的摩西的歌。在这里，圣徒们唱着羔羊之歌，羔羊是他们永恒的救赎者。他们赞美神把他们从仇敌手中救出来。就像摩西的歌一样，羔羊的歌表达了神的信实，祂对子民的拯救，对祂敌人的审判。他们唱这首歌是因为他们从经历中认识神的属性和特质，而不仅仅是祂的救赎恩典。我们对神的属性和特质的经历和认识应该使我们更热切地敬拜祂。

因此，神借着惩罚仇敌而受到他们的赞美，被高举为圣洁和公义，因为祂应允了他们的祷告。一个人直至明白神是圣洁的，他才能知道为什么需要对那不悔改的罪人施行审判。这应该有助于他们认识到，神的爱如何催逼祂差遣祂的儿子为我们的罪而死。因此，我们的回报应该是敬拜祂，并渴望帮助罪人在为时已晚之前得蒙救赎。

这首歌以喜悦的期盼结束，期待祂千禧年的统治，那时万国都会来敬拜祂。神为祂的圣徒申冤，彰显祂的圣洁和公义，吸引所有的人来敬拜祂。如果神不忠于祂的本性，那么祂的圣洁和公义在哪里呢? 如果神不审判恶人，为什么还要传福音给迷失的人?

约翰看见众天使出来，要施行神的审判，因为“在天上那存法柜的殿开了。“殿”指的是至圣之所，神所在的地方。天使从里面出来，穿着“穿着洁白光明的细麻衣”，代表他们的圣洁，“胸间束着金带”。然后四活物中有一个把“盛满了神大怒的七个金碗”给了那七位天使。

烟象征神的荣耀和大能。约翰异象中的烟也带有火，所以烟也象征着神的愤怒。神是君王，也是审判官，祂带着威严和权柄来审判那些弃绝神子的人。没有人能够进到殿中，直等到神成就他的旨意。

所以，趁著还有时间，我们应该竭力在审判未来临之前带人认识主。罪人只有相信耶稣才能成为圣徒。将来有一天，他们将无法听到福音。所以，让我们尽自己的本分分享福音，让他们决定信或与否。他们最终的结局将取决于他们如何回应耶稣的救恩。