这一段讲的是六个天使和盛满神大怒的六碗, 紧接着（17-21节) 是关于第七个天使和最后一个盛满神大怒的碗。我们的神从天上大声说，吩咐天使把盛神大怒的七碗倒在地上。这是第十五章的延续，约翰在天上看见了大而惊人的神迹，是关于七位天使和七灾或盛神大怒的七碗。

我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为神的大怒在这七灾中发尽了。(15:1) 这一节总结了神在第十五章和第十六章将要做的事，告诉我们神要在全地做最后的审判。他们是 “末了的七灾，因为神的大怒在这七灾中发尽了。”

第一位天使把审判的第一碗盛有恶而且毒的疮倒出来，专门针对那些有兽印记，右手或额上有数字666的人 (见13:16-18)。第二位天使拿着神的第二碗盛着瘟疫，好像血，倒在海里，叫海里的活物都死了。我们可以想象，一段时间后，所有海洋生物的尸体: 鱼类、甲壳类动物、海洋动物和各种海洋生物漂浮在海水上覆盖着整个大海。这是一个如此悲伤和丑陋的景象，作为第二灾的发生。

至于第二位天使，他把碗倒进海里 (咸水海和大洋)，第三位天使把盛神大怒的碗倒进江河和泉水 (淡水的水体)。这象征着神会对那些让神的子民和先知殉道的人施以公正的惩罚，所以当他们流他人的血时，他们要喝血。有趣的是，从第5-7节，我们听到天使宣告神的公义审判，然后祭坛上的回应肯定了神的审判是真实和公正的。作为基督和全能的神的信徒，我们深信我们所服事的神是无所不知的神，是能得见的神，是公义审判的神。

神又把盛神大怒的第四碗倒在太阳上、使太阳更旺，就把火和灼热投射在地上的人身上、他们就受不了那灼热。他们不祈求那掌管灾祸的神，却咒骂祂的名。他们不悔改，也不归荣耀给祂。第五位天使把碗直接倒在兽的宝座上。这一次审判不是用火，不是用热，而是使他的国黑暗。又有疮痛，甚至咬自己的舌头，甚是痛苦。他们还是不悔改自己的恶行。

第六位天使把那盛满神大怒的碗倒在幼发拉底河上，使河干涸了。这是为了迎接来自东部的国王们的到来。然后约翰看见三个污鬼，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来(13节)。这些恶魔的邪灵会召集普天下众王，叫他们在神全能者的大日聚集争战。这场大争战发生在哈米吉多顿 (16节)。这里有趣的提到，这些恶魔的邪灵能够行奇事，说服世界上的王跟随他们来战斗 (15节)。这里再次提醒信徒，要验证每一个灵，不要相信任何一个灵，即使他们看起来有属灵的能力。

六灾或盛满神大怒的六碗倒在地上和神的审判之后，忽然有声音从天上又说话了。虽然没有特别提到，但我相信那个声音是耶稣的声音，祂说我来像贼一样。我们的主耶稣和使徒们曾说过，在主降临的日子，他会像贼一样降临。(启三3;太24:42-44; 帖前5：2,4; 彼后3:10)

这句话的意思 (或含义): “我来像贼一样” 指的是他要来的确定性和时间上的不确定性。将来有一天，我们的主耶稣基督会再来。这个真理我们必要相信并确信 —— 祂一定会再来。同时，也我们随时也要准备好，因为我们根本不知道祂什么时候会来。

也要穿上基督为我们预备的干净圣洁的衣服 (15节)，免得我们赤身露体走动。圣经的最后一卷书让我想起圣经第一卷书创世纪中的一件事，亚当和夏娃意识到自己赤身露体，为自己用无花果叶缝衣。神因他的仁慈，在第一次牺牲动物的时候，用兽皮给他们做了衣服。(创3：7, 21)

我们主所应许赐福的，是那些在信心中保持儆醒的和认真穿戴圣洁衣服的人。让我们顺服主的警告，在灵里保持儆醒，不是在灵里沉睡或昏睡。我们要常守洁净圣洁的外衣。这不是一件容易的事，因为世界上其他的人不会相信为他们被杀的羔羊，他们却会继续沉溺于各种各样的罪中，甚至把这些罪当作是正常的。在这样的时刻，主会发现我们是信实的吗?

亲爱的父神，公义审判的神，感谢祢是公义的神，祢按祢的公义，圣洁，审判万民。感谢祢把圣洁的外衣给我穿上，叫我在基督里得救，得以保全。祢曾说，世界上必有苦难，但在祢那里，我必得平安。请继续引导我走祢的正义之路，经历只有你才能给予的平安。奉基督的圣名祷告。阿门!