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打开通往福音的大门
7 “你要写信给非拉铁非教会的使者说：‘那圣洁、真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关、关了就没有人能开的说： 8 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名，看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。 9 那撒旦一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。 10 ‘你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。 11 我必快来！你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。 12 得胜的，我要叫他在我神殿中做柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名——这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷——并我的新名，都写在他上面。 13 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’
写给非拉铁非教会的信是仅有两封主没有训斥教会的其中之一。第二封（另外一封）写给士每拿教会的信，描述了教会遭受严重迫害的情况。使徒时代之后直到君士坦丁成为国王的那段时期，教会受到了强烈的迫害。这封信似乎是写给那个时期的人的。
给非拉铁非教会的信谈到了门的打开和关闭。传统上，这是指为不同的人群打开通往福音的大门。这封信似乎鼓励宣教士继续他们的美好事工，上帝会使他们的事工开花结果来祝福他们。有趣的是，在1730年至1940年之间，正是基督教宣教事工的觉醒期。各种宣教组织成立，许多伟大的神的儿女被派往远东。威廉·克里（1761 – 1834），戴德生（1832 – 1905），慕拉第（1840 – 1912）和吉姆·艾略特（1927 – 1956）是一些伟大的宣教士名字。就像12节提到的，它们就像神圣殿的柱子。
那么，我们该如何看待这段经文呢？我们只是把它看成是一个已经实现的预言吗？当然不是。我相信圣经的每一段经文都是要对我们说话。虽然这是一个预言，但这段经文也继续在对我们说话。神要我们从这些教会的支柱中学习，献身于分享福音的事工。在向海外传道之前，让我们开始在本地见证基督。另外，也请为那些没有去过短宣的弟兄姐妹要抓紧下一个机会去参与。对于年轻人，尝试在宣教工场生活两个星期或更长时间来感受上帝的心意。
愿主祝福。
