Last 5 Days
圣哉！配受敬拜的神！
1 此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。” 2 我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。3 看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。4 宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。5 有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：“圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔在、今在、以后永在的全能者！”
9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，10 那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：11 “我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
在阅读启示录时，我们可以以四种角度来理解：（1）旧约的引用；（2）象征的使用；（3）重复的手法；（4）纹理的使用。在本章中，我们看到一种类似于末世文学的写作方式。作者也使用了象征写法和引用了旧约圣经来传达概念。
天上的门象征着上帝的启示。约翰被邀请接受神的启示，而用来形容这指示的语言让人想起上帝对摩西的呼召（出埃及记19，24，34章）。宝座前的火灯让人想起出埃及记19章16-18节，“圣哉，圣哉，圣哉 ”的宣告让人想起了以赛亚书6章，而四活物、彩虹和24位长老则是让人想起以西结书、创世记和历代志上。这种旧约的引用、象征的使用以及末世文学的写法提醒读者，这在天上敬拜的景况是在敬拜永恒的上帝，是祂坐在宝座上，而祂就是在旧约中以荣耀和威严彰显自己的耶和华神。
约翰在本章中还运用了纹理的文学手，是一种轨道。天上的景况和地上的景况之间的对比值得我们注意。约翰在第四章形容了天上的景况，而之后才引进六至十六章所提到的七印、七号、和七碗。天上的景况影响着地上的景况，也受其影响，但天上的景况才是真理，是永恒的。提到天上的永恒真理是为了帮助读者理解，地上的事物将会过去，并不是永久的，而我们能因着天上那永恒的盼望而在地上坚持下去。
除了提及理解启示录的文学手法之外，本章的主要信息是要颂荣上帝——祂是圣洁、伟大、有主权的。祂活着，直到永远，而我们在这么一位神面前所应给的回应只有俯伏在地上敬拜祂，因为只有祂才配得所有的荣耀、所有的赞美、所有的权力。上帝是创世的神，祂在我们之前就存在，祂是永恒不改变的，祂也必存在至永永远远。祂是阿拉法，是俄梅戛，是初，是终，祂是昔在、今在、永在的神。
在伟大的上帝面前，亲爱的兄弟姐妹们，愿我们也能赞美祂的名，宣告“圣哉，圣哉，圣哉”，宣告上帝是我们的主，是那万能的上帝。愿我们承认神在我们生命中一切的作为，承认祂是我们的创造主，知道祂是守约有慈爱的上帝。愿我们被提醒，神是那至高无上的，无论我们现在面临什么，祂是那掌管我们明天和每一天的神，我们在祂里面能够安然居住。愿一切荣耀尊贵归于我们的神！
