在第三章第1节，约翰命令我们看！留心！注意! 约翰希望我们把注意力集中在这个真理上——那就是我们得称为是神的儿女！谁的儿女？就是那至高无上永生的神，天地的创造者，说命立就立的主宰者。这神称我们为祂的儿女！在林后6章12节，全能的主说祂要做我们的父，我们要做祂的儿女。罗8章17节上说，我们既是（神的）儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同做后嗣。我们将继承神的国度，我们将在最后的日子里与基督一同做王。

约翰告诉我们，我们之所以被赋予这个称号，是因为神的慈爱。我们本需要面对永死的，辖制在罪的捆绑中而死。神本可以因着祂的怜悯把我们从死亡中拯救出来后，把我们当成祂的仆人使唤。但祂却赋予我们成为他的儿女。神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。神如此的爱我们，以至于祂愿意舍弃祂的爱子耶稣，以使我们得救。不但是救赎，我们更是被称为至高神的儿女!

我们希望我们成为神的儿女上能占一点功劳，但约翰告诉我们，我们能够摆脱罪的捆绑，不是因为我们的作为。如果单靠自己，我们只是罪和违背律法的实践者。耶稣出现了，挪去了我们的过犯，在祂里面没有罪。我们可以被称为义，那是因为基督为我们而死，使我们成为神的儿女！

我们如何识别谁是神的儿女？基督已经给了我们能做两件事的能力。(1）实行公义，（2）爱我们的弟兄。公义和爱乃是一个硬币的两面。没有爱的公义使人成为遵守宗教的法利赛人。没有公义的爱使人成为邪恶的伙伴。真正的爱是最大的公义，真正的公义是最大的爱。而在耶稣基督的身上，我们看见了对爱和公义完美的认识。

亲爱的弟兄姐妹，仅靠神的恩典，我们成为神的儿女。从父所生的孩子具有父的特征。我们这些被称为神儿女的人也具有神儿女的特征。因此，我们被赋予抵制罪恶和爱弟兄的能力。我们可能认为我们无法抵挡我们的罪性和拥有爱不可爱的人的心志。其实不然，作为神的儿女，神已经赐下足够的恩典，让我们过圣洁的生活，成为忠城的见证人。你会根据神给你的权利采取行动，去爱人和过一个行公义的生活吗？