在我们的路程中，我们为终点寻找参照物。申命记 15 章通过有关长子的律法，为我们指明了上帝拯救我们的目和终点。关于长子神圣性的律法赋予了长子特殊的地位。这段经文也预言性地指向了把我们从罪恶中拯救出来的长子耶稣（路加福音 2章7节），以及有关长子的律法（路加福音 2章22-24节）。尽管这段经文中说的是关于头生的牛羊。

19节上如此记载：“你牛群羊群中头生的，凡是公的，都要分别为圣，归耶和华你的神。” 这条关于“头生”的律法已经在12章6-7节和14章23节中制定出来，并且在出埃及记13章11-16节；22章29-30节；34章19-20节；利未记 27章26-27节；和民数记18章15-18节中加以明确。律法是为了纪念神藉着夺取埃及人的长子将祂的子民领出（出埃及记 13章14-16节）。画面是指向耶稣，祂被定为长子，成为神的羔羊，除去世人的罪孽（约翰福音 1章29节）。

头生的被分别出来，是照19节下所说:“牛群中头生的，不可用它耕地；羊群中头生的，不可剪毛。”头生的不可作什么工，也不可被剪毛。换句话说，不会通过任何“世俗”的工作或企图，以任何方式被世界污染。同样，住在我们中间的耶稣也没有被世界和罪所沾污。祂是被神分别出来的，因为祂一直顺服遵行天父的旨意。

在20节，神说 :“你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华——你神面前吃。”头生的要献在神所命定的地方，不是在他们自己喜欢的地方，因为头生的是属神的。就如耶稣在耶路撒冷圣殿旁的山上被钉死在十字架上，作为长子和献给耶和华的祭物一样。然后，按着祭司的，就给了他们，家人也要在同一个指定的地方吃分给他们的食物。

在21-23节中，所给的命令是，头生的祭物不可有任何缺陷，如瘸腿的，瞎眼的或有任何严重的缺陷。可以像吃普通动物一样来吃，但根据神的命令，所有被吃的动物都不可吃它们的血。这里是一幅耶稣的画像，祂完美无暇，没有沾染亚当的罪，自己也没有犯罪。正如哥林多后书5章21节，保罗告诉我们的:“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”

把头生的“分别为圣”是为了记念神把他们从埃及的奴隶中拯救出来。在旧约中，逾越节是为了庆祝这一拯救。在新约中，主餐是为了庆祝主耶稣从罪里拯救了我们。这都是为了记念神释放了我们的捆绑。

回应: 因此，我们要分别为圣，活出圣洁的生命，为祂使用。正如罗马书12:1-2如此说，“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

反思与祷告: 我们是否为神分别为圣，活出圣洁的生命，成为祂的门徒，并愿意被神使用祝福他人成为门徒? 愿此成为我们的祷告！