在 10 至 12 节中，上帝警告以色列人，当兴旺时，就会有离弃祂的危险，特别是当祂把不是他们建造的城市和房屋赐给他们的时候。这就是士师时代所发生的事情。他们关注的是祝福，而不是祝福他们的神。然后神惩罚了他们，但当他们归向神的时候，神又因他们的顺服赐福给他们。我们在顺境中都很容易忘记神。所以，这警告是为了让我们不要忘记那位使我们兴旺的神。

在13-19节中，我们可以学到，要避免在我们在兴旺的时候忘记神，就要敬畏祂，忠心事奉祂。当撒但告诉耶稣可以通过崇拜牠来避免被钉十架时，耶稣引述了这段话。虽然我们不能轻易以神的名义起誓，但在这段经文中，似乎表明是允许的。然而，绝不能以任何其他神的名义来这样做。

神也警告他们不要像出埃及记17章1-7节记载的在玛撒试探神，在那里以色列人怀疑神对他们的爱和关心。他们要求神赐给他们所要的来证明祂的爱，以此来试探神的爱。每当我们怀疑神的爱，或者要求祂做我们想做的事，我们就是在试探祂。耶稣也在旷野中对撒但引用这段话。撒但告诉耶稣，如果祂从圣殿的顶端跳下去，神就会来保护祂，以此证明神对祂的爱。任何人通过要求“证明” 神的爱来试探神，或者要求祂做或给予我们想要的东西，都是错误的。

然而，神说如果以色列人做正确的事，他们就会得福。顺服得祝福，忤逆得咒诅，这个主题在旧约中不断地被重申。但是在新约中是不同的，因为神的律法和遵行祂旨意的意愿已经刻在我们的心板上。我们忤逆的审判(咒诅)加在了神子的身上。我们因着恩典得救，因着信耶稣的名而领受(祂的祝福)。旧约的方式并没有使人比新约更敬虔。新约使我们因神的恩典成为敬虔的人。我们对祂的恩典的回应就是顺服祂！

在20-25节中，我们可以教导下一代不要在他们兴旺时忘记神。下一代没有经历苦难，他们在兴旺中成长。他们常常认为自己有权得到一切。因此，以色列人必须教导和告诫他们的孩子，这样他们就不会把注意力单单集中在祝福上，而忘记了祝福他们的神。教导他们神怎样把他们从埃及的奴役中拯救出来，以及他们应该怎样敬拜和顺服祂。作为父母，我们需要告诉我们的孩子：我们是如何与耶稣建立起个人关系的，这样我们的孩子就会明白：他们也必须与祂建立同样的关系。

我们不能认为就是那么简单，只要守律法我们就会在神面前成为义人。以色列人守律法并不容易，因为他们不断地违反律法。耶稣使我们很容易成为义人。祂为我们的罪牺牲了自己，这样我们就可以在神面前称义。作为新加坡人，我们也很容易在兴旺中忘记神。我盼望你们没有忘记那使我们兴旺的神!

我的祷告:主啊，如果我忘记祢，或者只关注祢的祝福，而不是已经祝福过我们的祢，请原谅我们。今天请帮助我们重新定睛仰望祢! 奉主名求，阿门！