约书亚死后，并没有敬虔的领袖在以色列接续他的工作。正是在这种时候，士师们出于权宜之计而挺身而出。以色列人继续在出征前求问神。当他们顺从神的带领时，神继续赐予他们战胜敌人的胜利，但是他们却没有完全赶走他们所征服的土地的居民。这本书记录了新的一代人的时代，他们做着自己眼中正确的事情。拜偶像和与异教徒通婚的做法仍在继续，因为以色列人未能摆脱这块土地上的居民。

在11-13节中，迦勒提出，如果有人能夺取基列西弗，就把他的女儿押撒嫁给那人。俄陀聂做到了，夺了那城，押撒就归他为妻。她让俄陀聂向迦勒求田地和水泉，但他没有做，所以14-15节中押撒就主动向她父亲请求。迦勒把上泉源和下泉源，连地都给了她。

这是“每个人都做自己认为正确的事”的第一个例子。在那些时代，女人应该服从丈夫。虽然有人认为这是当时的文化习俗，但这有神学基础，因为神创造了女人来帮助男人。也就是说，帮助他遵行神的旨意，而不是自己的私欲。迦勒是一位有信心的敬虔之人，但押撒不是，她相信自己胜过相信神。因此，敬虔的人不一定培养出敬虔的孩子，因为每个孩子都有他们自己的想法; 而且也很容易受到别人的影响。

第二个例子是各支派没能赶走他们所征服的土地上的居民。相反，允许他们生活在他们中间，强迫他们成为奴隶来服侍他们。至少有六个支派是这样做了(21-36节)。这样，他们不但行自己眼中看为正的事，而且不听从神的命令，不赶出那地的居民。神要他们这样做，因为神不希望他们拜异教的神来败坏他们对祂的敬拜。祂也不希望他们与被征服的异教徒的女儿通婚。

我们可以从士师记第一章中得出这几个教训: 1) 敬虔的人也可能违背神的命令,因而导致他们离弃神。2) 在缺乏敬虔领袖的时候，有像俄陀聂这样的士师，他允许押撒做她自己认为正确的事，而不是带领他的妻子押撒做神所希望女人帮助她们的丈夫去按祂的旨意行的事。3) 以色列人模仿了埃及的法老，把征服的人变成奴隶来服侍他们。但他们不知道的是，他们会因此成为那些被征服人所拜的神的“奴隶”。

当神祝福以色列人取得成功时，以色列人也受到金钱、性和权力的诱惑。 当他们屈服于诱惑时，他们就远离了神，这导致了他们的堕落。 这同样的三种罪也让很多人堕落了。 我祷告我们不要成为这三种诱惑的受害者。 我们要儆醒，不要成为牺牲品。

反思祷告：主啊，请保护我免受这些诱惑，使我不至于离开祢，也不至于毁掉我的信仰和生活。奉主耶稣的名祷告，阿门。