与士师记的整体相似，最后一章描写了以色列人道德沦丧的情况。21章一开始就提到了前几章中的事件，即一个利未人的妾在便雅悯支派境内被凌辱至死。这促使其他支派对便雅悯人进行报复，并发誓不把女儿嫁给便雅悯人。

然后，他们似乎后悔了，向神放声痛哭，因为他们意识到这意味着以色列少了一个支派。

随后，以色列人试图想出解决这个问题的办法，首先，他们惩罚了没有参加对便雅悯作战的基列雅比人。他们袭击了这座城市，除了年轻的处女之外，杀光了所有的人，并指示便雅悯人娶这些女孩为妻。

由于基列雅比的处女人数不够便雅悯人所有的男丁，以色列人指示他们在示罗的一个节日里抢年轻妇女为妻。

当时的以色列没有国王，各人任意而行。我们迄今为止看到的所有这些行为和决定，显然都是不道德和不虔诚的。

仍在“敬拜”上帝的子民怎么会做出这样的行为呢？

在那个时代，以色列没有国王。在那个时代，以色列人并不尊崇上帝为王。他们选择决定自己的道德标准和价值观，把自己当作是非的源头。

虽然我们可能会将自己与本章中以色列人的行为分别开来，但我认为这是一个及时的提醒：我们所敬拜的上帝是我们的王，祂掌管我们的一切。愿我们尊祂为我们生命的王。

祷告：亲爱的上帝，祢确实是过去、现在和未来的上帝。让我时刻谨记要尊崇祢，祢是我的神，也是我生命的王。让我认识到自己的行为，这样我就不会陷入循环往复的悖逆行为，而这种模式只会导致与祢背道而驰的恶性循环。奉主耶稣的名祷告，阿门。