在这一章中，耶和华吩咐以色列人的时候，他们正在旅途的紧要关头。耶和华 ---他们的神已经把他们从外邦之地的埃及国领了出来，并且即将把他们带进名为迦南的外邦之地 (3节) ，那地终于将成为应许之地。

因此耶和华警示他们，不要效法外邦人，而是成为一个单单仰望祂的民族。他们要顺从祂的典章，遵守祂的律例 (4节)，因为祂是耶和华---他们的神。

6-23节为我们详细解释了神所设立的规则和条例。这些诫命涉及到他们在道德行为方面与神的关系问题。具体来说，它们是对不正当和不可接受的性关系的警告。

神并不是一位“扼杀喜乐”的神。祂创造了爱和性，爱在配偶身上有其应有的地位和满足。本章涉及了男人与妻子以外的女人所产生的每一种非法性关系。还给我们指明，用子女祭祀外神、同性恋和兽交的变态行为。有了这些不可接受的行为，结果就是堕落 (17节)、不洁净 (20节)、亵渎 (21节)、可憎 (22节) 和变态 (23节)。

神警告以色列人说，祂已经把列邦的人赶了出去。神因他们的罪和污秽惩罚他们。地就受了灾，变得污秽了。最终把居民吐了出来 (24-25节) 。我们的罪不仅影响了我们与神的关系，也对我们周围的人产生了连锁反应，包括我们因性犯罪而侵犯的人，我们所居住的土地和房子，甚至我们自己的肉体。

保罗在哥林多前书中提醒我们，人所犯的所有罪都是在身体之外，但行淫的罪是在自己的身体上犯的 (林前6：18)。我想这是为什么神如此重视奸淫之罪的原因。我们的身体是圣灵的殿，所以让我们在自己的身体上荣耀神 (林前6:19-20)，不要污秽或违背律法的性犯罪来亵渎身体。愿神怜悯我们，洗净我们的罪，清除我们生命中的垃圾。

这一章也警告我们不要把孩子献给摩洛 (21节)。为什么这节关于偶像崇拜 (把自己的孩子献给摩洛) 的经文夹在一章关于违背律法的性关系的中间? 摩洛( 列王纪下23:10; 耶利米书32:35; 使徒行传7:43) 是迦南人的生育神，在以色列人叛教的时候，他们把自己的孩子作为火祭献上。但是神，而不是摩洛，给了人生命和生育能力。百姓这样行，就亵渎了神的名 (21节)。

一个人，无论他是旧约的圣徒还是新约的信徒，他该怎样活出讨神喜悦的生活? 标准是一样的，就是承认神是我们生命的主。在本章中，这是通过实现神所接纳的道德行为。上帝提醒以色列人祂是谁。“我是耶和华” 和 “我是耶和华你们的神” 出现在许多经文中: 2,4,5,6,21和30节。

作为新约的基督徒，我们从罪中被拯救出来，并被警告不要再犯罪。相反，我们要让圣灵充满我们，赋予我们力量，帮助我们克服诱惑，不得罪神，活出与神的儿女名分相称的生命。我们是否承认基督在我们生活的方方面面都是主宰，包括我们的性行为?

祷告: 圣洁、公义的神啊，求祢鉴察我的心，查验我里面是否有罪恶、情欲、恶行，求祢赦免我里面一切的不义。圣灵啊，求祢教导我真理，帮助我走在永生的道路上，在此时此地，我愿一生一世，靠着我的主耶稣基督，忠心地为祢而活。阿门!