在1-7节中，神告诉摩西设立安息日。他们要在六年里耕种土地，修剪葡萄藤。但在第七年，不准播种，不准修剪。此外，无论是地上的还是葡萄树上的，都不可收割。然而在第六年，神会为他们预备未来三年的食物(21节)。

禧年必须遵守下列的诫命: 9-12节说，在四十九年的最后部分有赎罪日，第五十年被定为圣年，在全地宣告自由。没有进行播种和收割，因为是圣年。在第六年，他们必定吃到神所赐之地的物产。13-22节是关于归还财产的指示。在禧年，各人要归自己的地业。如果有人出售或购买了别人的财产，他要按禧年以后所剩的年数，按比例出价，因为所卖的不是地，乃是地所出的土产。你们敬畏神的人，不可彼此亏负。要遵守祂的律例，安然居住，享受土地的果实。神应许说，第六年土地要产出三年的粮食来供应他们，直到第九年收庄稼的时候。

23-28节是赎回财产的指示。所有出售的土地都必须能够赎回(没有永久地契的土地)，因为它们属于神，是神赐给你的。若是在贫困中，一个兄弟卖掉了他的部分财产，他的至亲可以把产业赎回。他若有能力，也可以赎回来。价钱要按卖的年数计算，剩下的钱要还给买主，他的产业要还给他。他若无力支付，买主可以留到禧年再归还他。

29-34节是关于赎回城市房屋和村庄房屋的指示。卖了有城墙的城市里的房子可以在一年内赎回。年内未赎回的，不得赎回，永久归买方所有(成为永久产权)，到了禧年也不必归还了。在村庄的房屋可以赎回，到了禧年要归还原房主。属于利未人的城邑可以赎回，但只有在禧年才可以归还，因为这些城邑仍属利未人所有。利未人的郊野之地不能卖，因为是他们的产业。

35-46节教导我们要善待穷人。弟兄若不能自己养活自己，就当让他和你们同住，好像你们待外人一样。什么都不可取利，因为那地是神赐给你们的。借钱不可取利，借粮也不可取利。弟兄若卖自己给你作奴仆，你就待他像雇工或寄居的一样。他服事你直到禧年，然后叫他和他全家归回本家。他们是神的仆人，是神从埃及领出来的，不能卖，也不能作奴隶。他们可以从周边的国家以及那些出生在他们中间的人中购买奴隶。他们可以遗留给他们的子孙，因为这些人是他们的财产。但是犹太人不能做奴隶。

47-55节是赎回卖给富户的弟兄的指示。他的兄弟、叔叔、表兄或近亲都可以赎回他，他也可以自我赎回。计价要从他被卖的那年算起，直到禧年。按出卖价格的比例支付的年数可能会有所不同。他被当作是一名雇工。如果离禧年只有几年了，他就要按所工作的年数按比例偿还。要像每年雇的工人，买主不可无情对待他。他若不能赎回，到了禧年，他的子孙必被释放。他若不这样被赎，到了禧年，就要和他的儿女一同离去。因为以色列人是被从埃及领出来的神的仆人。

安息年是一个呼召，就像神指示亚当照顾祂的被造物一样(1-8节)。禧年是一个呼召，叫我们爱神，彼此相爱，而不是爱祂所赐给我们的东西(9-55节)。因着他们会成为我们的焦点或偶像。结果就是我们会彼此利用，而不是去爱他们或帮助他们。禧年是为了防止犹太人被世界的事物所控制或利用这些来控制别人。

在我们今天的世界里，资本主义使我们滥用创造，爱自己胜过爱别人。这也呼召我们去爱护自然，而不是滥用。也呼召我们爱我们的邻舍，不要为我们自私的目的和追求去利用他们。财富和占有已经变得比爱和尊重神和祂的创造，特别是我们的同胞更重要。导致我们去利用他们而不是去照顾他们，尤其是那些无法照顾自己的人。

对于犹太人来说，禧年就像一个重置键，舒缓了他们的困境，使他们能够有第二次机会。神在基督耶稣里给了我们第二次机会。就让我们利用这第二次的机会来爱祂和祂所造的，特别是彼此相爱，即使现在我们没有了如此的年度。因为我们的赏赐在天上，而不在地上。

祷告: 神在基督里给了我们第二次的机会，我的祷告是，即便别人以任何方式伤害过我们，我们也要给他们第二次机会。奉主名求，阿门！