万物都掌握在全能的耶和华神之下，所以他带领摩西和亚伦将以色列人从法老的手中带出埃及之地。神知道法老是一个邪恶的、没有怜悯之心的王，而神使他的心变得刚硬。神知道法老必不会听摩西的要求，不会放走神的子民。法老在被告知耶和华是神时，法老说：“耶和华是谁，使我听祂的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。（出埃及记5：2）。神已经知道，祂必须通过八十和八十三岁的摩西和亚伦，使用神大能的手拯救祂的子民。

在第7章中，开始了埃及十灾的叙述，从第一灾神如何斩断了埃及的重要命脉--尼罗河开始。神要摩西到尼罗河岸边击打河中的水，水就会变成血。他们顺服了神，按照他的吩咐去行。19节告诉我们，尼罗河和埃及所的江、河、池、塘以上，叫水都变做血。在埃及遍地，无论在木器中、石器中，都必有血。

为什么神选择在尼罗河上实行灾害呢？神是如何选定十灾？神在这里是在挑战埃及不同神明的能力，以便让埃及人知道耶和华神才是那又真，又强大的神。当时候的埃及人处在的环境是一个多神论的文化，而不同的神明掌管着他们生活的不同领域。

第一场灾害使尼罗河使水变成血，其实是对尼罗河之神，哈比的挑战。哈比负责控制尼罗河每年的洪水量，洪水沉积了丰富的淤泥，为肥沃的土壤提供营养。因此，哈比决定庄稼的大小，而这对依赖丰收生活的农业社会来说，至关重要。在一些神话中，由于他的肥沃性，哈比有时被认为是 “众神之父”，为宇宙带来平衡和秩序。

七天来，整个埃及大地的水都变成血，构成日常生活和国民经济基础的河流遭到了破坏，数百万的鱼死在河里，水也无法使用。这表明了耶和华神的能力超过了备受推崇的埃及神明，让法老“必知道我是耶和华”（17节）。

在我们处在一个以科学为本的当代社会中，我们不再依靠供应吃喝的偶像。然而，使得我们没有办法信靠独一真神，所拜的假神是以更微妙的形态表现出来。我们在工作和学习中对成功的不懈追求。我们对自己养育的孩子的骄傲。我们对手机或任何比神更能吸引我们想象力的东西的執迷。这些都成为我们现代人的偶像。神希望我们只专注于祂，祂希望我们远离任何取代祂在我们生活中第一位的事或物。神要我们拆毁我们生活中的小神，转向祂，在祂里面得到满足。

约翰-派博说：“当你在祂里面得到最大的满足时，神在你里面得到最大的荣耀"。只有我们知道耶和华神是我们的主，只有我们敬拜祂为我们独一真神时，我们才能得到真正的福乐。愿神帮助我们来寻求祂。

亲爱的神，求神祢帮助我们停止追求自己对幸福的定义，而使我们远离了祢。求祢帮助我们弃绝我们生活中的偶像，转向祢，只寻求在祢里面的满足。奉耶稣的大能之名，阿门。