创世记第三章是非常重要的一章！这章经文解释了世界和人类败坏的原因。第三章的叙述描述了人的堕落。人如何因着犯罪使得神和人之间完美的关系被破碎。在伊甸园中，亚当和夏娃受到蛇的诱惑，不听从神的话。他们看到那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。结果，他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，很快就发现自己有了羞耻心。于是便拿无花果树的叶子，为自己编做裙子来掩盖他们羞耻之心。

蛇、亚当和夏娃都被上帝置于他们应得的诅咒之下。蛇被诅咒必用肚子行走，终身吃土。女人要受怀胎和生产的苦楚，并且要被丈夫管辖。男人必终身在被受咒诅的地劳苦，才能从地里得吃的。当人选择违背神时，这种诱惑的最终影响以诅咒的形式出现。我们的罪是有后果的。

尽管在这些惩罚中，我们要意识到圣洁的神并没有立即将人击毙，而是继续向亚当和夏娃及其后代施展他的恩典。在第9节中，虽然是人先犯了罪，但却是神主动向人伸出援手。他没有让人陷入罪的漩涡中，而是试图立马扼杀罪恶的萌芽。在第21节中，当亚当和夏娃赤身裸体，感到羞耻时，神亲自为他们做了皮衣，给他们穿上衣服，遮盖他们的羞耻。这是神在亚当夏娃被赶出园子之前最后关爱他们的行动。此外，神把亚当和夏娃赶出园子的原因是为了防止他们吃生命树上的果子（第22节）。人犯了罪，吃生命树上的果子将导致他们永远生活在罪中。虽然人被赶出伊甸园是对他们的罪的惩罚，但这也是神的恩典，防止他们陷入永远的罪。

神从来没有让人自己陷入困境袖手旁观，而是一直提供一种让人回到他身边的管道。神应许女人会有后裔要伤蛇的头。这是第一个弥赛亚的预言，告知有一天，从亚当的后裔中会有人来打破罪的诅咒。路加福音中的家谱告诉我们，耶稣就是这位来伤蛇头的人子。借着他在十字架上的死与复活，他的脚跟被打伤，但他却战胜了罪恶与死亡。他宣告凡是相信他的人将恢复到原先神与人在伊甸园中亲密的关系。在谈论人类堕落的同一章中，神也预备了救赎的修复的工作。在对人的管教中仍然存在着他的恩典。

亲爱的弟兄姐妹们，神厌恶罪，而我们必须为着我们的罪的付上代价。然而，在他的管教中必定有恩典。箴言3章11-12提醒我们不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦他的责备。因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。神不是因为我们的错误故意要让我们受苦，而是为了帮助我们在每一次管教当中回到他身边。

杰里·布里奇斯在他的书《恩典坐王》中说，神以恩典管教基督徒。我们会认为把管教看为恩典是一个吊柜的说法。毕竟，“管教意味着约束和律法主义，规则和条例，以及一位对任何有乐趣的人都不屑一顾的神。另一方面，恩典似乎意味着不受任何规则约束的自由、放纵、没有规律的生活。最重要的是，恩典就是神会无条件地爱我们，不管我们如何犯罪都行。”但布里奇斯不这么认为，“这种想法反映了对恩典和纪律的误解。事实上，...对我们这些信徒的管教也是带来救赎的恩典的渠道。”

亲爱的弟兄姐妹们，神坚定的爱永不止息。他爱我们就爱到底。布里奇斯告诉我们：“罪恶最深的日子永远不会使得我门无法领受神的恩典..." 弟兄姐妹，立即回到神的恩典里面，今天就去，现在就去!