我们从利未记第10章第1 - 11节读到，亚伦刚刚失去了他的两个儿子，拿答和亚比户，因为他们不顺服神，献上凡火。尽管如此，神还是晓谕亚伦（8节），肯定了神托付他和后裔的职份。亚伦可能认为，自己作为祭司和父亲都失败了，但神肯定了他，神并没有改变祂给予亚伦的呼召。

在第12 - 15节，摩西要求祭司们食用从献祭中分配给他们的食物。他们要拿着素祭，在祭坛旁不带酵而吃。他们要从平安祭中取出腿和胸，在向神作了摇祭之后，可以在洁净地方吃。摩西按照耶和华所吩咐的，告诉亚伦，这将是耶和华所赐给他们永远的份。这是一个重要的指示，让亚伦和他的后裔知道，神是信实的，尽管第一次献祭没有按照神所喜悦的去做，神并没有拿走他们应得的份。

为了确保之前的悲剧不再发生，不玷污神的殿，摩西勤奋地确保所有献祭的步骤都按着神的指示完成。在巡视的时候，他惊恐地发现以利亚撒和以他玛（和亚伦）没有按照他的吩咐在圣所吃赎罪祭。摩西非常生气责怪他们，更是害怕再次因不遵守命令会带来可怕的后果。这时，作为祭司之首的亚伦出面干预，解释了他们不遵守诫命的原因。亚伦解释说，整个罪祭和燔祭都是按照神的吩咐行。他们已经按照神的命令忠实地履行了自己的职责。

然而，亚伦提醒摩西，他刚失去了他的两个儿子，而处于极大的痛苦、悲伤和哀哭之中。这对他们来说不是一件喜悦的事，即便他们代表整个族群完成了第一个荣耀的圣职。亚伦提醒摩西：“若今天吃了赎罪祭，耶和华岂能看为美呢？”（19节）他是在提醒摩西申命记12:7，在敬拜的殿里所献上的祭物，他们当以欢喜的心来吃喝。他可能也提醒摩西申命记26:14，他们在守丧的时候，不应该吃圣物。在他们的情况下，亚伦不吃这个祭物是合适的，摩西听见了，也以为美（20节）。

这是一个微妙的时刻。亚伦是被神召唤成为祭司。身为祭司，他必须站在圣洁神的一边，而不被允许为他的儿子们哀悼。他明白，顺服神比追求自己的情欲和利益来的更大。然而，亚伦仍然是他失去的儿子，拿答和亚比户的父亲。他不能否定在心里为着丧子而感到心痛和难过。他需要时间来哀悼和哭泣。我们在这整个事件中看见，神继续怜悯和仁慈地肯定了亚伦的职分，并且给予亚伦空间来为着丧失孩子来愈合。

亲爱的弟兄姐妹们，神是圣洁的神，也是怜悯的神。这是同一枚硬币的两面。上帝是圣洁的，不会纵容我们的罪行。我们的罪，祂必审判。但因着祂的怜悯，在死刑判决中，祂给了祂的儿子耶稣，代表我们的罪孽而死来救赎我们。可能把人消灭掉，重新再开始会比较容易，就像出于神的圣洁，把亚伦从职位上除掉是比较容易的事。但在祂的爱和怜悯中，给了我们一条与祂和解的途径。我们感谢神，因祂是圣洁和怜悯。

祈祷吧：神啊，感谢祢对我们的圣洁和怜悯。我们不要忘记祢的恩典和祢在客西马尼和髑髅地的作为。请帮助我们忠心，像祢对我们忠心一样。奉耶稣的名求，阿门。